transcultural

Quest 2: De Gulden Snede

Wijsheid uit alle windstreken

Culturen uit alle windstreken kennen symbolen over natuurlijke wijsheid en schoonheid, zoals de Gulden Snede. Via spreekwoorden wordt de oude wijsheid doorgegeven — bijvoorbeeld met een in alle culturen voorkomende variant van de Gulden Regel “Wat gij niet wil dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet” —  en in (dieren)verhalen met een moraal uit het verhaal: over hoe zo (on)wijs te worden als de vos, de kraai, de spin en …. Ook door middel van rituelen zoals oogst- en lichtfeesten, waarin de gang van het leven op het ritme van de vier seizoenen gevierd wordt in cultureel diverse vormen. De Quest for Wisdom wil de oude symbolische en praktische wijsheid uit culturele tradities in actuele kunstzinnige vormen gieten ten behoeven van

  • culturen verbindende symbolische vormen, rituelen en verhalen  
  • het ontwikkelen van transculturele praktijken voor wereldburgerschap.

Kunstzinnig educatief materiaal voor diversiteit en inclusie 

Sinds 2024 vormt De Gulden Snede het digitale platform voor deze Quest 2, waaruit interculturele spel en dialoogvormen en twee series (e)boeken zijn ontstaan: de Animal Wisdom Collection en de Wisdom Collection. Deze zijn ontwikkeld mede dankzij ontvangen subsidies en de sinds 2017 verzamelde materialen op het Wijsheidsweb (Quest 1), de Ontmoetingsdagen en workshops, en het QfWf-videokanaal (Quest 3). Via de ontwikkeling van de interculturele en kunstzinnige programma’s rond een jaarthema stromen de drie Quests samen op een meanderende Queeste, ten behoeven van een kosmopolitische cultuur van openheid en inclusie. De QfWf ziet een Intercultureel Ontmoetingshuis als wenkend toekomstperspectief.

De Gulden Snede in verschillende vormen

Gulden Snede Speelruimte — fysieke spel- en dialoogvormen

Gulden Snede Digitaal — digitale games, animaties, etc.

Gulden Snede Collecties — fysieke en digitale Wijsheidsboeken

Aanschaf van educatief materiaal

De financiële opbrengst van het educatieve materiaal — dat door vrijwilligers wordt gerealiseerd — komt ten goede aan de verdere ontwikkeling van projecten van de QfWf.

Update 2025-02

Quest 2: De Gulden Snede Meer lezen »

QFWF Storytelling arts-based programme

R&D-team of QFWF

A programme, based on storytelling, the arts and intercultural dialogue…!

A Programme for enhancing global citizenship

Goal

Intercultural competences and transcultural arts-based educational materials

Using diverse cultural traditions of storytelling and different media to develop an arts-based programme for the enhancement of global citizenship by raising transcultural awareness and intercultural competences.

Idea

A research & development programme focussing on the educational power of storytelling, crossing borders of cultures and of media; developed under the auspices of the Quest for wisdom foundation.

Target group

Train the trainers: both in the educational field (elementary , high school level students) as well as in health care as an (inter)cultural ‘therapy’ for loneliness, depression, …; as well as in-company training for organisations in need for intercultural competences.

Organization

A collaborative project

  • the Quest for wisdom foundation (QFWF)
  • project-based collaboration with partners in educational & health-care fields

Designed by the R&D-team of QFWF

  • Louise Muller, PhD Religion and chieftaincy in Ghana
  • Nivedita Yohana, Doctorate in English Literature, University of Mysore, India
  • Tess van Dongen, dra. English Literature, University of Nijmegen, Netherlands
  • ….

1. The Annual Meeting Day 7th September 2019

For presenting and co-creating the art-based storytelling programme

The main goal will be an introduction to the art and power of storytelling: transcending cultural borders and creating coherence between people from different cultural backgrounds. Therefore the research question of the Annual Meeting Day will be: how might arts-based storytelling help to enhance global citizenship for different target groups, in terms of cultural diversity and intercultural competences and transcultural wisdom.

The Pre-announcement text:

“Het leven zelf is de grootste auteur!” Verhalen weerspiegelen de verbindende kracht waarin de eeuwigheid tot een eenheid van tijd, plaats en handeling is samengebald…. Al bewegend op het ritme van dag en nacht en gedragen op de wisseling der seizoenen, ontstaan plot en samenhang.

Stephen Fry schreef in het voorwoord van zijn hertelling van de Griekse mythen en heldenverhalen, dat zij

“… uit de verwarrende draden van het bestaan een compleet tapijt hebben geweven van legenden en verhalen.

De figuur Anansi reisde ten gevolge van de kolonisatie mee met de tot slaaf gemaakte Ghanezen en onderging in het Caribische gebied meerdere metamorfoses qua uiterlijk en karakter in een Surinaamse, Antilliaanse, Haïtiaanse, … held. Doorheen de culturele diversiteit belichaamt deze kleurrijke Anansi in de diaspora steeds humor, geslepenheid en rebelsheid!”

Rough outline of the programme

Highlighting 2 oral traditions from Ghanaian and Indian cultures:

African story telling game with Akan proverbs and Adinkra symbols

The art of Storytelling in Ghana with significant reference to “Kwaku Ananse” who is usually given such names as: Ananse the trickster, Ananse the wise man, Ananse the bad man etc. in most of his stories.
The Story behind the Akan Traditional Naming ceremony in Ghana.

The Pre-announcement text:

“In de orale cultuur van de Asante-bevolking, die in de zuidelijke regio West-Afrika (Ghana, Ivoorkust en delen van Togo) woont, zijn kunstwerken — bijvoorbeeld op gebruiksvoorwerpen, juwelen, gebouwen, kleding en koninklijke attributen — nooit als puur esthetisch bedoeld, maar nauw verbonden met gebruiken en morele waarden.”

Indian storytelling to discover transcultural themes in narratives: honesty, gender

The tradition of storytelling has long been embedded in the Indian culture. Having a close knit family unit, the stories laced with wisdom is narrated to children by the elderly.

Katha (Story) is an Indian style of religious storytelling, performances of which are a ritual event in Hinduism. It often involves professional storytellers who recite Hindu religious texts such as Puranas, The Ramayana or Bhagavata Purana, followed by commentary.

Kathas sometimes take place in households, involving smaller stories related to the genre. Kathas instill moral values by revealing the consequences of human action (karma).
India being a land of diverse cultures has every state and district follow its own style of storytelling. While some narrate, others employ props like puppets, mask and even musical instruments. There are some that are told through the medium of dance and music.

The Pre-announcement text:
1. Bursting Gender Stereotypes across the Cultures

“In the story of Sita and the story of Buddha Rama and Buddha are both considered to be great men and there are even religions formed because of them however no one really acknowledges the fact that both these men abandoned their wives to follow their interest. Budhha was a prince married with a child however he abandoned all of it to get enlightenment. My intention in bringing up this topic is to question the stories narrated to us and decondition the mind. Sometimes, we get so habituated and conditioned to the stories that we fail to see the other side of it. There are no right or wrong answers but only to encourage people to form their opinions and agree to disagree.

The workshops plays around these narratives to see if people actually see the other side of the story or if they see what they have been conditioned. In relation to the gender we can also further ask What if Buddha was a woman and had abandoned her husband and child to get enlightenment would society have accepted her and formed a religion? Again, different cultures have a different perception of women.”

2. Themes that bridge Cultures
  1. Play around the story of the woodcutter and the goddess and how the theme of honesty connects different cultures. Another activity I would like to propose is for people to create their own character, pick 2 nationalities (2 different cultures) and play with it and then read out to others. I have divided
  2. A game based on Indian proverbs, categorized according to the natural elements. How are the associations between those elements and proverbs made from an Indian perspective? How are certain emotions associated to the elements?
  3. storytelling for philosophy with young children. Presenting a “do-game” in which words of a story or thought can be put in gestures or actions of expressions.

The programme is composed of mixed arts-based activities

  • Wijsheidskaartenspel
  • Muzikale dialoog met Surinaamse gedichten
  • Congo tales in beelden
  • ….

2. Follow up of the Storytelling Programme

Educational goals: Intercultural and Transcultural Bridges between cultures and through art-based media

The QFWF-storytelling programme might be given a more general scope of enhancement of intercultural and transcultural competences for diverse target groups; or a specific educational focus, like ‘Burgerschapsvorming’ & 21st century skills. This focus would help broadening the horizon of the students in practicing the before mentioned 21st century skills, while giving knowledge about different cultures throughout the world.

For ‘Burgerschapsvorming’ & 21st century skills

  • Kritisch denken en Creativiteit
  • Communicatie en Samenwerken
  • Zelfsturing en Verantwoordelijkheid

Intercultural knowledge from (Indian, Ghanaian) storytelling traditions:

  • For better appreciation of stories and the art of storytelling;
  • Acquainting children, students with other cultures and explore the differences;
  • Making children, students curious about each other’s (inter)cultural backgrounds

Conveying the trans-cultural values in/ through the stories being told, about ‘the art of living’ (different perspectives on ‘the good life’).

  • Help children, students to articulate (moral, social, multicultural, …) experiences, appealing the imagination by means of storytelling and other arts-based activities;
  • Acquainting children, students with different (cultural) perspectives on ‘the good life’ and explore the differences

Awareness of mono-cultural biases and raising consciousness, becoming open for trans-cultural values

  • Sharing the (inter)cultural backgrounds of the children, students to elicit different perspectives on festivities, nature, gender, jobs, …;
  • Exploring differences and similarities;
  • Raising awareness of biases from one’s own culture
  • Stimulating appreciation of each other’s personal and (inter)cultural differences

Ideas about how the activities could be run

The programme could be done by printing out pictures of people dressed in their traditional attires and also show them little clips of videos doing their respective traditional dances.
So in this way, by showing colourful visuals and music to the children we can get them interested and curious to know about other cultures.
The children are step by step introduced to the cultures little by little. In this way they will get curious and interested in various activities and then go in-depth into the intercultural significance of cultural symbols etc.

The involvement of parents and teachers would be helpful in that they can assist with the reading and demonstration of art to the children. The children would also best appreciate the activities of the day if people they can better associated with are also partakers of the activities of the day.

Who would run the programme

R&D-team of QFWF:

  • Louise Muller, PhD Religion and chieftaincy in Ghana
  • Nivedita Yohana, Doctorate in English Literature, University of Mysore, India
  • Tess van Dongen, dra. English Literature, University of Nijmegen, Netherlands
  • ….

Partners to collaborate

In addition to the before mentioned educational goals the QFWF is looking for partners with whom to collaborate, both on an organizational level as well as by using the networks of people individually.

For example the QFWF is exploring the possibility of a collaboration between QFWF, a library and a school, through which a broader community could benefit as well. As the event could be held at the library premises, it would allow the students to better adopt and appreciate regular usage of the community library.

It would make the school community and guardians appreciate the agenda of QFWF so that it creates ground for funding for future projects.

Ideas for a longer term Programme

Introduction

The Programme serves as introduction to the aim of intercultural storytelling

Theme 1 Introduction to Asian traditions

Both west Asia and east Asia…

Story retelling is an important pedagogical tool to help students improve their memory power, oral communication, listening abilities and sequencing skills.

Students need to learn how to listen and narrate a story well. If it is done by using a game or an activity, children become more motivated and creative.
India being a land of diverse cultures has every state and district follow its own style of storytelling. While some narrate, others employ props like puppets, mask and even musical instruments. There are some that are told through the medium of dance and music.

  • Using the traditional Indian folktale book “Panchatantra”
    to narrate stories followed by discussion. Encouraging the listeners to question, voice their opinion, listen to other’s perspective to articulate.
    Storytelling done through traditional music, drama, dance, poetry, and philosophy.
  • Narrating a story
    and then making listeners to repeat the story in their own words and give an alternate ending.
  • Story Circle
    One person begins a tale and stops after a few sentences. The next person picks up the story thread and continues it, then stops. Next person adds to it and so on until the tale comes to a resolution.
    The story could begin with a pre-selected title or subject to guide the improvisation.
  • Story around Proverbs
    Have students pick a familiar proverb for example: “Slow and steady winds the race” and encourage them to come up with a story that proves this proverb — the age old wisdom. Multicultural proverbs offer interesting insights into the universality of wisdom as well. Invite students to look at proverbs creatively and imagine the story the proverb suggests.
    For example:
  • One finger cannot lift a pebble. (Iranian)
  • When elephants battle, the ants perish. (Cambodian)
  • If you chase two hares, you will not catch either. (Russian)
  • The pot calls the kettle black. (United States)
  • It is better to turn back than to get lost. (Russian)
  • Talk does not cook rice. (Chinese)
  • To hide one lie, a thousand lies are needed. (India)
  • Creating Personal Fables
    Ask students to assign animal characters to represent people they know. This is a private process and no one but the student needs to know which animal represents the student’s mother, teacher, brother, or, themselves, etc. Have students create a story staring those animal characters
  • A Picture is Worth 1000 Words
    A class selects a classical painting. Looking at the painting for inspiration, the class constructs the first few sentences of a tale through group discussion and suggestion.

Theme 2 Introduction to African cultural traditions

From the Ghanaian tradition in particular:

Each bullet point represents a lesson and the idea is to organize monthly programs for schools where each of these lessons would be taught to the students, accompanied by pictures and videos to make it more interesting.

It is structured that for each (weekly?, monthly?) session there will be something new to be taught and learned.

  • The art of Storytelling in Ghana with significant reference to “Kwaku Ananse” who is usually given such names as: Ananse the trickster, Ananse the wise man, Ananse the bad man etc. in most of his stories.
  • The Story behind the Akan Traditional Naming ceremony in Ghana
  • Traditional Marriage Ceremony in Ghana
  • The story behind ancient games in Ghana and how it promoted togetherness in the community (games like:
  1. Oware, played by all age groups.
  2. Ampe, usually played by young ladies in the community.
  3. Ludu, usually played with dice and by all age groups.
  • The significance of Assase Yaa (the Earth god) in pouring of libation in Ghana. Libation pouring in Ghana was the traditional prayers that our forefathers offered to the Supreme Being, being the God of Heaven and the Lesser gods of the earth in wedding ceremonies, naming ceremonies and funeral ceremonies etc. before the arrival of the colonial masters which brought about Christianity. However, libation pouring is still being practiced in most major functions in Ghana.
  • The story behind Libation pouring in Ghana and the art of doing it.
  • The story behind the art of farming in ancient Ghana called “Indoboa” (Literally meaning help farming) where all the farmers in the community will assist one farmer in weeding and planting his crops and then jump unto another person’s farms to do the same until all the farmers have had their farms in shape. In the olden days the major occupation of the people were farming and hunting and that was what they did for a living, hence “Indoboa” was very significant in their culture.
  • The story behind the commanding of the Golden Stool of Okomfo Annokye (Okomfo means a traditional chief priest in Ghana) from the heavens to the earth. And the story behind how the Golden Stool became is a symbol of the strength of the Ashanti Kingdom of Ghana.
  • The story behind how Tetteh Quarshie smuggled a cocoa bean from Fernando Po to Ghana and how that single cocoa bean ultimately became the heart and soul of the Ghanaian economy till date.
  • The traditional art of drumming and dancing in Ghana.
  • The art of installation of a Chief in Ghana.

Theme 3 Critical thinking and Creativity sills: Introduction to intercultural perspectives and arts-based activities

For the students (at the library/ school) at specific days of the week.

  1. The reading and reciting of Dutch, English, Indian, Ghanaian poems around a particular theme (like marriage celebrations) intertwined with Dutch, English, Indian, Ghanaian
  2. Narrate stories behind cultural symbols, figurines.
    Ask students to draw the figurines they liked the best using pencil and crayons; and explain what really impressed them about that story.
  3. Listen to music from these countries and Dutch, English, Indian, Ghanaian cultures
    Ask students what they think of the music? Does it make them feel like dancing?
  4. Show students how festivities are celebrated in Dutch, English, Indian, Ghanaian
    Ask what they think about it?
  5. To encourage students to narrate a story, how they spent their last summer
    Ask them what did they like the most.

Theme 4 Communicative & Collaborative skills: Introduction to competitive and cooperative activities from intercultural perspectives

Structuring a workshop on stimulating the imagination with a cooperative touch

The students could be divided into three groups of 10 students to a group and one chosen book and its creative art work from each of the three settings or continents would be the subject of demonstration and discussion between the instructors and the students for each group, after which we change until all three groups have had their turn in experiencing all three different cultures.

A competition to test the understanding of the students could also be held at the end of the day and prizes could be awarded (subject for further discussion)

Structuring a workshop on stimulating the imagination with a cooperative touch

A story could be narrated to students followed by questions based on the story. It is asked to challenge their beliefs thus encouraging them to expand their horizon of thinking. Encourage them to interact with other children to understand their point of view thus validating their opinions.

Theme 5 Agency & Global Responsibility skills

What are the activities you would recommend? Stories, music, folk tales and such.

Theme 6 Introduction to Middle eastern tradition

What are the activities you would recommend? Stories, music, folk tales and such.

Theme 7 Introduction to Native American tradition

What are the activities you would recommend? Stories, music, folk tales and such.

2019-06

QFWF Storytelling arts-based programme Meer lezen »

QfWf-Projecten

De Gulden SnedeGame for wisdomAnimal Wisdom — ProjectenSoul Circle

Dirk de Wachter over QfWf

De Quest for Wisdom foundation ontwikkelt elk jaar een intercultureel programma rond een maatschappelijk relevant thema ter realisering van haar doel de levenskunst als wereldburgers te bevorderen. Dit programma presenteert zij zowel via verschillende (kunstzinnige en digitale) media, als in levende ontmoetingen. 

Erelid Dirk De Wachter

Vers van mijn lever borrelt het gevoel dat deze initiatieven wezenlijk zijn voor een samenleving, bottom-up ontmoetingen, waar menselijkheid verschijnt in verschil.
Van harte,

Persoonlijke communicatie, 4 april 2019


Wereldburgerschap van de Straat: 2023-2024

Greg Suffanti vertelt over zijn Migranten-Aquarellenserie

In haar Verslag over het door het fonds Cultuurparticipatie gehonoreerde experiment “Wereldburgerschap van de straat” staat de ontwikkeling van dit QfWf-project als een drieluik beschreven. Het eerste luik ontstond door stil te staan bij het slavernijverleden en deze door Fred de Haas nagetrokken beladen geschiedenis te verrijken met de historische achtergronden; zowel als met dichtkunst en muziek die de Caraïbische interculturele identiteiten vertolken. De humorvolle door Josee Tesser gemaakte zwartwit-tekeningen geven een extra laag van scherpte en relativering. Dit geheel zal in 2025 het licht zien als boek (Post) Koloniale wa(a)r(d)en in een coproductie met uitgeverij Garant. Voor dit tweede luik zijn er meer werkzame ingrediënten en dromen van

Inheems-Surinaamse Culturele groep Wehpokamanong voor de presentatie Amor Mundi 28 sept.2024 OBA

wereldburgerschap verzameld in beelden, muziek, dans, verhalen en andere (inter)culturele expressies en gepubliceerd als Amor Mundi. Bijvoorbeeld door het voeren van Art Dialogues rond de speeltafel van Mens, ken jezelf!, met drie try out-groepen. Dit heeft geleid tot de publicatie van een achtergrondboek over het Rad van interculturele levenskunst en deze interculturele verrijking van het bordspel tot Amor Fati (fase 2). De boeken met ingrediënten vormden de basis voor het ontwikkelen van een intercultureel programma, uitmondend in het experiment dit programma te delen met sociale groepen en met samenwerkende partnerorganisaties: de Regenbooggroep voor vluchtelingen en mensen die in de maatschappij vastlopen, door met de Oekraïense gezinnen te communiceren via de taal van de kunsten, en met wereldburgers van de straat in de Openbare Bibliotheek Amsterdam, locaties Weesp en Reigersbos (fase 3).

Zo is Kunst als verwondermiddel gepresenteerd en reist de beeldende tentoonstelling Amor Mundi langs verschillende locaties, samen met de presentatie van boek en levenskunstspel Amor Fati ―  spelende wijsheid voor de kosmopolis. In 2025 worden er meer verhalen, praktijken en dromen van wereldburgers verzameld op het hiertoe gelanceerde platform De Gulden Snede.

QfWf-Regenboog Paradijsvogel-Kosmisch Ei kunstwerk Camile Smeets

Het cocreatief ontwikkelde interculturele kunstzinnige programma is uitgevoerd in samenwerking met de stichting Culturele Droomwevers en stichting Curinesa, met zelfstandig gevestigde kunstenaars, zoals Camile Smeets — die het keramische beeld van de Regenboog Paradijsvogel met Kosmisch Ei maakte — en met de inheems Surinaamse culturele groep Wehpokamanong, die haar culturele erfgoed aan de jonge generaties in Nederland doorgeeft.

Animal wisdom-programma ― verhalende dierenwijsheid

Het Fonds voor Zuidoost heeft — in samenwerking met het Prins Bernard Cultuurfonds — in 2020 een kleine subsidie aan de QfWf toegekend ter ondersteuning van haar interculturele storytelling programma Animal Wisdom:

“Fonds voor Zuidoost is unaniem enthousiast over jouw project. Hoewel ze het project ambitieus vinden, vinden zij het een waardig initiatief. Ze vinden het mooi hoe je met dit project kinderen kennis laat maken met de veelkleurigheid van de multiculturele samenleving.
In de ogen van het buurtcomité leveren jullie een belangrijke interculturele bijdrage die op veel scholen kan worden gebruikt.
Er is vertrouwen in de organisatie en in de lesstof die al eerder ontwikkeld is.
Zij juichen het dan ook toe dan jullie gaan digitaliseren en wensen jullie veel succes.”

Annelie van Steenbergen-de Wolf en de Kraanvogel

Het Interculturele Storytelling Programma zou als een –interculturele les voor scholieren- worden opgeleverd, waarvoor dieren wijsheid uit verteltradities uit de vier windstreken zijn verzameld. Het doel was om de oude wijsheid in educatieve artistieke vormen te gieten voor hedendaagse (jonge) oren en zowel culturele diversiteit als transculturele patronen te ontdekken. Het programma was tijdens de corona lockdown ontwikkeld en werd verzameld op een speciaal hiertoe ontworpen website Animal Wisdom. met dierenverhalen uit alle windstreken, zoals een Great Goose Rap uit de boeddhistische Jatakatamala traditie. Tevens is er educatief materiaal ontwikkeld, dat aan scholen is aangeboden.

Een Interculturele les

De wijsheid van de purperen octopus staat symbool voor Animal Wisdom — Chrisje Ronde

De interculturele les over Dieren Wijsheid biedt een basis voor de ontwikkeling van meer lesmodulen voor (wereld-) burgerschapsvorming, ook voor het voortgezet onderwijs. De presentatie van het materiaal door middel van meerdere media spreekt tot de verbeelding en toont hoe diersymboliek, bijvoorbeeld rond de intelligentie van de inktvis, de spin Anansi en de vos Reynaerde, culturele grenzen overschrijdt. De artistieke vormgeving van dierenwijsheid toont de kleurrijke eenheid in verscheidenheid van culturen.

Het project is in 2021 gepresenteerd in de Bibliotheek in Amsterdam Zuid-Oost. Met twee workshops voor een inleidend en verdiepend programma:

Workshop 1: When Animals Narrate Cultures …
Workshop 2: Animals as Wisdom Seekers

De eerste workshop is kosteloos te downloaden Interculturele les Dieren Wijsheid en voor de tweede verdiepende workshop zijn QfWf-professionals in te huren ten behoeve van “Burgerschapsvorming, culturele diversiteit en inclusie” voor de basisschool. Deze opbrengst staat beschreven in de QfWf-storytelling-Project-Eindrapportage.

Animal Wisdom — e-boeken

De wereldwijd voorkomende dierenverhalen dragen zowel wijsheid over het samenleven van dieren over, ter bevordering van ecologisch bewustzijn, als dat ze een spiegel vormen voor de menselijke samenleving en aandacht vragen voor thema’s als diversiteit en inclusie in het onderwijs. Daartoe heeft de QfWf als een vervolgproject op de interculturele dierenwijsheid lesmodule een reeks (e)boeken uitgegeven. Deze Animal Wisdom reeks is generiek van opzet zodat zij in veel educatieve contexten kan worden toegepast — zoals het voortgezet onderwijs en (hoger) beroepsonderwijs. Een Animal Wisdom game is in ontwikkeling.

Aanschaf van educatief materiaal

De financiële opbrengst van het educatieve materiaal — dat door vrijwilligers wordt gerealiseerd — komt ten goede aan de verdere ontwikkeling van projecten van de QfWf.


Game for wisdom ― het Rad van interculturele levenskunst!

Het eerste project van de Quest for Wisdom was in haar oprichtingsjaar 2016 met de Digitale spelvorm Game for Wisdom. Daartoe werd het Rad van interculturele levenskunst ontwikkeld en mythische verhalen, symbolen en spreekwoorden verzameld uit alle windstreken.

De speler van het spel wordt met zeven vragen uitgedaagd de eigen opvatting over levensgeluk te beproeven met visies van levenskunst uit de vier windrichtingen. In de game zijn 20 verhalen en 80 symbolen verwerkt uit verteltradities wereldwijd en geordend naar het Rad van interculturele levenskunst.

QfWf-podcasts en meer moois op De Gulden Snede

Mitra Muijen

De QfWf wil via haar digitale platform De Gulden Snede elk jaar een podcast beschikbaar stellen, waarin het QfWf-jaarthema met een expert op het gebied of een wereldburger met wilde haren wordt besproken. 

Voor het breed toegankelijk maken van de Quest for Wisdom zijn er behalve artistieke vormen meer digitale educatieve middelen en voor de jonge generatie aantrekkelijke educatieve vormen zoals games en animaties ter bevordering van diversiteit en inclusie en 21e-eeuwse vaardigheden in onderwijscontexten.

Een concept is ontwikkeld voor een (digitale, hybride of levende) spelvorm vanuit

Vuurvogels verbeelden de kunst van transformatie – Nour Kayali

het interculturele storytelling programma Animal wisdom — Animal Wind-streken.
Door de aanvraag voor financiering bij het KNAW Pilotfonds Wetenschapscommunicatie door Wetenschappers is er een netwerk gebouwd met onderzoekers van de Universiteit Leiden en met het African Research Institute van Óbudai University in Budapest, Hongarije.
De Universiteit Leiden heeft via haar online nieuws aandacht aan dit project gegeven. De presentaties op de Ontmoetingsdagen 2020 en 2021 met Animal Wisdom storytelling, dans, spel, muziek en beeldende kunst zijn te zien via het QFWF-video-kanaal met animaties en filmopnamen.

Update 2025-02

QfWf-Projecten Meer lezen »

Game for Wisdom

De Gulden SnedeGame for WisdomAnimal WisdomProjectenSoul Circle

Draai het digitale Rad van interculturele levenskunst!

`Zo vrij als een vogel in de lucht – Annelie van Steenbergen

De Game for Wisdom is een digitale spelvorm gebaseerd op wereldwijde en interculturele mythische symbolen, spreekwoorden en verhalen, met verbeelde visies op levensgeluk en levenskunst.

Twintig verhalen en 80 symbolen uit alle windrichtingen wereldwijd zijn geordend door het Rad van interculturele levenskunst. Aan de hand van de vijf symbolen van elementaire wijsheid — het oog, het hart, de spiraal, de hand en de lemniscaat — en zeven vragen komen spelers via het Rad terecht op één van de 20 verhalen en kiezen zij uit dit verhaal een richtinggevend symbool. Met deze symbolische wegwijzer uit een wijsheidstraditie krijgen zij een pad van interculturele voorgespiegeld met een duiding van het verhaal als een pad van levenskunst.

Speelwijze van de Game for wisdom

De Game for wisdom laat deelnemers stilstaan bij (eigen en andermans) opvattingen over levensgeluk door

Dieren in het woud ― symbool voor natuurlijke wijsheid

het Rad van interculturele levenskunst te laten draaien langs zeven vragen:

  • Hoe ben je in je element?
  • Is levensgrondhouding meer sensitief ondernemend of alert volgend?
  • Welk levensmotto geeft richting op je levenspad?
  • Hoe koers je op jouw sterke kwaliteit en welke kwaliteit wil je verder ontwikkelen?
  • In welke richting zet je verdere stappen op dit pad?
  • Wat betekent deze richting, gespiegeld in een verhaal van levenskunst uit Oost, West, Noord of Zuid?
  • Welke interculturele symbolische wegwijzer kies je uit dit verhaal voor jouw eigen pad?
  • Wil je over de betekenis van de symbolische wegwijzer nader advies of een gesprek gaan met de Quest for Wisdom? info@questforwisdom.org
Hart of hard?

De natuurlijke symboliek en de verhalen uit de Game for Wisdom vormen een spiegel om je levensloop (en loopbaan) te herijken vanuit (inter)culturele perspectieven.

Door de beelden in het spel mee te nemen in een gesprek en er creatieve oefeningen aan te verbinden, blijken ze betekenisvol te worden voor de persoonlijke koersbepaling. Ook kun je als groep het spel gezamenlijk en onder begeleiding spelen, waarbij de interculturele perspectieven zowel voor de groepsleden individueel als voor de familie, de vereniging, het werk- of sportteam betekenisvol worden: bijvoorbeeld als familie symbool of krachtdier van de groep.

Het spel zelf professioneel gebruiken? Dat kan in overleg!
Informeer naar mogelijkheden
info@questforwisdom.org
Zie
voor praktische informatie en bestellen.

Update 2025-02

Game for Wisdom Meer lezen »

Het Rad van interculturele levenskunst

Het Rad van interculturele levenskunst visualiseert de weg van de QfWf naar haar missie

Het Rad is ontwikkeld voor een meerdimensionale en interculturele levenskunst. Het toont

  • kleuren — die de vijf natuurlijke elementen (aarde, water, lucht vuur en ether) weergegeven —
  • een gerichtheid — van het Rad die de beweging vanuit het mysterie (het centrum van de cirkel) naar visies en praktijken (de omtrek en periferie) weergeeft en vice versa —
  • in de cirkel de zestien spaken van het Rad als wijsheidsstradities in de vier windrichtingen.
Rad van interculturele levenskunst met eronder pictogrammen voor de dimensies

Zonder compleet of exclusief te zijn verwijzen de door Louis Van Marissing getekende pictogrammen bij de spaken van het Rad naar wijsheidswegen uit Oost en West, Noord en Zuid en ordenen de gekleurde kwadranten als velden van natuurlijke wijsheid verschillende aspecten van de quest for wisdom: wijsheid als queeste, niet als ‘canon van dogma’s’ in een heilig boek. 

De spaken met iconen verwijzen naar spirituele en filosofische stromingen uit alle windstreken, die zowel in woorden als in kunstzinnige vormen expressie geven aan wijsheid. De wijze van expressie wordt nader getypeerd met de zes dimensies, die eveneens met pictogrammen onder het Rad zijn aangegeven: visies, mythen, rituelen, symbolen, praxis (kunsten, meditatie en ambachten), actualiteit en persoonlijke doorleving. 

Steeds meer zijn de drie Quests samen gaan stromen en loopt de ontwikkeling van het programma voor de jaarlijkse Ontmoetingsdag (Quest 3) hand in hand met het verzamelen en ordenen (Quest 1) en intercultureel ontwikkelen van wijsheden uit alle windstreken (Quest 2) in kunstzinnige en educatieve vormen —  teksten, beelden, verhalen, muziek, …. Deze werkwijze is sinds 2024 voortgezet rond een jaarlijks thema op het QfWf-forum De Gulden Snede.

Symbolische bruggen tussen culturen

Het Rad visualiseert met de symboliek van de vijf elementen vijf elementaire velden van natuurlijke wijsheid. De velden worden weergegeven met een pictogram (oog, hart, spiraal, hand, lemniscaat) en staan voor aspecten van mens-zijn en verbindende wijsheid tussen culturen.

De QfWf distantieert zich van raciale en etnocentrische visies en toont met de symboliek van de vijf elementen juist het elementair menselijke als culturen verbindende liefde en wijsheid — net zoals het natuurlijke spel der elementen van aarde, water, lucht en vuur mensen uit verschillende culturen en continenten als aardbewoners met elkaar verbindt. Via de ordening van het Rad symboliseert de missie van de QfWf: om ’tussen’ culturen ruimte van verbinding en interculturele uitwisseling te stimuleren. Dit doet de QfWf door het ontwikkelen van culturen verbindende kunst-, spel- en dialoogvormen, storytelling en levende ontmoetingen. De symbolische taal van de kunsten kan de oude wijsheid uit Oost, West, Noord en Zuid vertalen voor hedendaagse oren en maakt de wereldgemeenschap als eenheid in verscheidenheid weer levend en voelbaar in samenspel en dialoog.

Symboliek van de vijf elementen

De symboliek van de natuurlijke elementen drukt de eenheid in verscheidenheid van alle culturen wereldwijd uit met de vijf elementaire velden in het Rad en de pijlers voor het waarderen van interculturele verschillen en transculturele verbindingen. 

In mythische oorsprong- en heldenverhalen uit vrijwel alle culturen symboliseert het spel der elementen het ontstaan van de natuur, de mens en de kosmos uit een oorspronkelijke chaos, leegte of door een goddelijke schepping: zo ontwikkelt zich de innerlijke natuur als microkosmos: een alchemie van menswording. Alchemie is een proces van scheiden en weer verbinden van de elementen dat een natuurlijke en een inter-culturele ordening laat ontstaan. De oude wijsheid uit culturen wereldwijd wijzen wegen tot het goede leven — gericht op verbinding van binnenuit — met symbolen die verschillend worden benoemd: ‘verlossing’, verlichting’, ‘moksha’, ‘compassie’, ‘medemenselijkheid’, ‘walhalla’, ‘de eeuwige jachtvelden’, ‘het koninkrijk Gods’, ‘de hemel’, … Dit ‘mysterie van de kwadratuur van de cirkel’ brengt de archetypische vorm en symbolische taal van het Rad als een interculturele levenskunst tot uitdrukking:

  • De vier elementaire velden — aarde, water, lucht en vuur — symboliseren een beweging naar de periferie, de vier uithoeken van de wereld, waar de waarde van diversiteit zichtbaar wordt. De beweging naar het centrum, door middel van steeds drie groepen van (inter)culturele wegen, richt zich op de samenhang tussen culturen en het ontwikkelen van transculturele verbindingen.
  • Het vijfde elementaire veld — ether — is gesymboliseerd in het centrum als plaats van verbondenheid van binnenuit (de plaats die geen plaats is, de eenheid der tegendelen, de philosophia perrenis), die zich manifesteert in ontmoetingen tussen culturen met raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.

Wentelend rond de kern visualiseert het Rad het ontwikkelen van interculturele levenskunst vanuit de drie lagen:

  • Laag 1: de vijf elementaire velden tot wijsheid
  • Laag 2: de zestien (inter)culturele wegen tot wijsheid
  • Laag 3: de zes dimensies

Vanuit het perspectief van het Rad bezien zijn religieuze, wetenschappelijke, literaire, ambachtelijke, filosofische en kunstzinnige uitingen te interpreteren als symbolische vormen en bouwstenen voor interculturele verbindingen. Als visies op het goede (samen)leven krijgen ze een symbolische betekenis vanuit het Rad:
* met de vijf elementaire velden van wijsheid;
* met (inter)culturele wijsheidswegen op de vijf continenten;
* en een ‘tussen’ ruimte voor dialoog en uitwisseling.

De alchemie van uitwisseling, ontwikkeling en kruisbestuiving kenmerkt de ordening van de vijf elementaire velden zoals de natuur ontstaat uit het samenspel van de elementen aarde, water, lucht en vuur. In die zin ordent het wijsheidsweb de wijsheden uit religieuze en culturele tradities enerzijds naar hun cultuurhistorische oorsprong en anderzijds inter- en transcultureel vanuit de elementaire symboliek van het Rad.

De vijf elementaire velden van wijsheid

Het rad met de vijf elementaire velden

De symboliek van de vijf elementen genereert een brugtaal tussen culturen met als doel interculturele levenskunst verder te ontwikkelen.

Zoals in mystieke dichtkunst en mythische oorsprongsverhalen uit alle windrichtingen de symboliek van het oog- en de aarde meespeelt, van het hart en het levenswater, van de spiraal en de levensadem en (innerlijke) ruimte, van de hand en het (innerlijke) vuur, en van de lemniscaat en het etherveld (akasha):

  • het groene kwadrant met het oog is associatief met de aarde verbonden en ontsluit een symboliek rond oogkracht, het zien van de (vreemde) ander, aards en geaardheid;
  • het blauwe kwadrant met het hart is associatief met water verbonden en ontsluit een symboliek rond hartkracht, spontane expressie en meestromende en tegenstromende bewegingen;
  • het gele kwadrant met de spiraal is associatief met de lucht verbonden en ontsluit een symboliek rond licht en duisternis, inkeer en manifestatie op het ritme van de ademhaling;
  • het rode kwadrant met de hand is associatief met het vuur verbonden en ontsluit een symboliek rond vuur(offers) en de kracht van transformatie;
  • de witte cirkel rond het centrum met de lemniscaat is associatief met de ether verbonden en ontsluit een symboliek rond een eeuwige beweging van cultuurhistorische verschijningsvormen en ether als het vervluchtigende en transformerende kosmische element.

De vijf velden zijn met behulp van symbolische pictogrammen gekarakteriseerd als vormen van levenskunst:

  • Aarde — het oog — een betekenisvol veld van natuurlijke verbondenheid en lijfelijk, geaard present-zijn;
  • Water — het hart — een symbolisch betekenisveld van liefdevol meanderen met de natuurlijke stromen en tegenstromingen;
  • Lucht — het hoofd (spiraal) — een betekenisvol veld van ademhaling, afstemming binnen en buiten, inzicht en aandachtig zijn;
  • Vuur — de hand — een betekenisvol veld van offeren, transformatie en handelend veranderen;
  • Ether — de quintessence (lemniscaat) — een betekenisvol veld van het samenspel van de vier elementen, van alchemie en ontmoeting, raak- en breukvlakken.

Wijsheidstradities en wijsheden krijgen een plek op de elementaire velden van wijsheid en de zestien (inter)culturele wijsheidswegen verschijnen als de spaken van het Rad.

Wijsheidstradities — van de Ubuntu filosofie tot de Noordse mythologie, van boomverering en andere natuurlijke rituelen tot de mythen van inheemse volken — zijn zowel naar hun cultuurhistorische oorsprong te ordenen als dat ze een bron vormen voor interculturele levenskunst. Deze geeft richting aan de globaliserende samenleving met de kosmopolis als stip op de horizon.
Daarbij is het de kunst de cultuurhistorische wortels van wijsheid persoonlijk te doorleven en in groepen en gemeenschappen de natuurlijke wijsheid tussen mensen levend te houden.
Opdat de boekenwijsheid levend kan worden als (persoonlijke en collectieve) levenskunst wijst het Rad op een culturen verbindende symbolische taal van de ziel: met ‘elementaire’ symboliek van het — aardse, meanderende, luchtige, vurige, etherische — goede leven.

De symbolen in het Rad verbeelden daarom zowel op collectief als op persoonlijk niveau de existentiële zijnskwaliteiten voor het ontwikkelen van een grondhouding van openheid en inter-esse, rond een spil van liefde en wijsheid, de quintessence: de liefdevolle bereidheid tot verbinding, ontmoeting en dialoog.

De ontwikkeling van interculturele levenskunst via het Rad

In de filosofie van het Rad vormen deze elementaire existentiële kwaliteiten — van het open hart, het belichaamde oog, de hand van co-creatie wegen van respect en aandacht, spiralend naar binnen en weer naar buiten via de lemniscaat van ontmoeting en oneindige betekenisgeving — de onontbeerlijke scharnierpunten voor een ontwikkeling van interculturele levenskunst en transculturele wijsheid die mensen vanuit verschillende culturen verbindt. 

Het is daarom vooral een performatieve filosofie die het Rad visualiseert: een visie die cocreatief via de taal van de kunsten vorm krijgt: een sym-filosoferen om in interculturele kringen uit te dragen. Met oog voor de schoonheid van culturele diversiteit (de periferie) en verbinding door inkeer en beweging naar het centrum van de eenheid. Deze beweging langs de elementaire velden en wegen van natuurlijke en culturele wijsheid (spaken van het Rad) naar de naaf symboliseert een transculturele ontwikkeling. Door de kleurrijke culturele verschillen heen is er het elementair menselijke: als gerichtheid op datgene wat mensen met elkaar verbindt. Voorbij de tegenstellingen die aan de oppervlakte ontstaan door (collectieve) meningen en belangenstrijd is er een dieptedimensie van medemenselijkheid en liefdevolle wijsheid (de spil) in het centrum; daar waar de tegenstellingen samenvallen, de quintessence.
Gericht op deze kern van mens-zijn krijgt het ‘bricoleren’ met inzichten en praxis uit verschillende culturen richting en samenhang als kunst van menswording (worden wie je bent) en gemeenschapsvorming (het vormgeven van het goede samenleven met meerdere culturen) als wereldgemeenschap.
Een voorbeeld is de gerichtheid op ‘het juiste midden’ (Aristoteles) volgens de praktische wijsheid (‘phronèsis’) van de gemeenschap uit de Griekse klassieke deugdethiek en het werken met de wijsheid van de groep vanuit de deep democracy inzichten uit de Ubuntu filosofie en van het Confucianisme gericht op de communitas.

Een Gulden snede van wijsheid

Het rad met de vijf elementaire velden en 16 interculturele wegen

De elementaire symboliek van het Rad geeft een  inbedding van cultuur-historische wegen van wijsheid als uitnodiging voor een kosmopolitische ontwikkeling van kuddegeest naar een wereldgemeenschap.

Dankzij de brugtaal van de vijf elementen ontstaat er een oriëntatie op de mythische eenheid der tegendelen als een transculturele achtergrond die de culturele diversiteit laat schitteren. De eenheid in verscheidenheid is met pictogrammen symbolisch gekarakteriseerd.
Zowel op collectief niveau van wijsheidstradities:

  • aardse wegen met wijsheden die expressie geven aan een geaarde kwaliteit en belichaamd zien,
  • meanderende wegen met wijsheden die expressie geven aan hart-kwaliteit: stollend en weer vloeibaar wordend,
  • luchtige wegen die expressie geven aan wijsheden van het ritmisch naar binnen en weer naar buiten toe spiralen,
  • vurige wegen met wijsheden die expressie geven aan hand(elende) kwaliteit,
  • etherische wegen die expressie geven aan een eeuwige lemniscaatbeweging van betekenisgeving, vervluchtigend en deconstruerend en dan weer materialiserend en sociaal construerend;

als op individueel niveau van persoonlijke levenskunst

In een globaliserende samenleving kunnen mensen uit diverse wijsheidstradities putten en hoeven zij zich niet noodzakelijk aan te sluiten als adept van een bepaalde traditie of religie. Het Rad is bedoeld als een kompas zich in de diversiteit van richtingen te kunnen oriënteren. De vijf elementaire velden ontsluiten een intercultureel betekenisveld voor het exploreren van transculturele waarden zoals ruimhartigheid, gastvrijheid en vergevingsgezindheid, die vanuit verschillende culturen anders worden ingevuld.

Het Rad geeft symbolische wegwijzers voor persoonlijke groei door het ontwikkelen van:

  • oogkracht door het belichaamde zien, naar binnen en buiten (verbeeldingskracht en mythos)
  • het open hart van medeleven, spontane expressie en enthousiasme (compassie en pathos)
  • de spiraal van resonantie en afstemming die, op het ritme van de ademhaling van inkeer en zich in de wereld manifesteren, binnen met buiten verbindt (logos)
  • de hand van handelend veranderen vanuit bewogenheid (ethos en cocreatie)
  • de lemniscaat van de tussenruimte tussen ‘kaders’ in een oneindig proces van betekenisgeving en ont-moeting (quintessence)
De zestien (inter)culturele wegen naar wijsheid zijn per elementair veld gegroepeerd.
Ze worden met een eigen pictogram weergegeven.

Het elementaire veld aarde en de (inter)culturele aarde wegen

Aarde wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘aarde’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren van traditioneel vanuit natuurlijke verbanden levende stammen en volkeren. Deze ‘premoderne’ leefwijze was in prehistorische tijden over de gehele aarde verspreid. Ten gevolge van de modernisering en kolonisering is die leefwijze teruggedrongen, doch in ieder mens als natuurlijke wijsheid tot leven te wekken, en als culturele wijsheid vooral te vinden bij:
Afrikaanse; Indiaanse; en Aboriginal, Maori en andere inheemse volkeren uit Oceanië.

Aarde wegen

Het elementaire veld water en de (inter)culturele water wegen

Water wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘water’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als de natuurlijke beweging van de levensstroom en de kosmische wetten volgende leefwijzen.
Deze meanderende wijsheidswegen zijn in ieder mens als natuurlijke wijsheid te vinden, en als culturele wijsheid vooral te herkennen in:

confuciaanse; daoïstische; en soefi stromingen.

Water wegen

Het elementaire veld lucht en de (inter)culturele lucht wegen

Lucht wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘lucht’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als op paden van inzicht en adem gebaseerde wijsheidstradities.
Deze oriëntatie is veelal in samenhang met de symboliek van licht en duister in ieder mens te vinden, en als culturele wijsheid vooral te herkennen in de volgende perspectieven:

boeddhistische, advaita vedanta; gnosis, mystieke en hermetische filosofie; Germaanse, Keltische en Noordse mythologie.

Lucht wegen

Het elementaire veld vuur en de (inter)culturele vuur wegen

Vuur wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘vuur’ zijn drie pictogrammen geplaatst die religieuze en spirituele tradities karakteriseren, waarin vooral de betekenis van het vuur en de strijd tussen goed en kwaad, offers en transformatie een belangrijke rol spelen.
Deze oriëntatie is in ieder mens op eigen wijze aanwezig en als collectieve wijsheid vooral gecultiveerd in:

animistisch-sjamanistische; hindoe; en monotheïstische — zoroastrische, joodse, christelijke en islamitische — richtingen.

Vuur wegen

Het etherveld en de (inter)culturele ether wegen

Ether in het Rad

Het ‘etherveld’ verwijst symbolisch naar het gegeven dat het verlangen naar verbinding en de zoektocht naar wijsheid — hoewel cultureel verschillend en kleurrijk vormgegeven — in alle mensen en culturen voorkomt en gevoed wordt door:
ontmoetingen tussen culturen, en profiel krijgt door raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.

Ether wegen

De zes dimensies

De zes dimensies karakteriseren de verschillende verschijningsvormen van wijsheid op het continuüm tussen theorie en praktijk in verschillende mediale vormen — verbaal, muzikaal, beeldend, ritueel, verhalend, dansant, … — waarin de quest for wisdom tot uiting komt.

De zes pictogrammen verwijzen naar visies en praktijken van levenskunst, mythen, symboliek en rituelen, persoonlijke doorleving en maatschappelijke actualiteit: ze staan onder het Rad afgebeeld en visualiseren daarmee de derde dimensie die van de cirkel een bol maakt en ruimte geeft aan de diversiteit van uitingsvormen:

  • visies, filosofie
  • verhalen, mythen,
  • rituelen, ritualiteit
  • symbolen, symboliek
  • praxis, kunsten en ambachten
  • maatschappelijke actualiteit en/of een persoonlijke visie of doorleving.
De zes dimensies

Het complete Rad

  • de vijf elementaire velden,
  • de zestien (inter)culturele wegen

en

  • de zes dimensies

vormen met elkaar het complete Rad van interculturele levenskunst.

Het complete Rad van interculturele levenskunst
Het Rad maakt zichtbaar hoe de schoonheid van het verschil schittert als een Gulden Snede. De naaf van het Rad vertegenwoordigt de spil van liefdevolle wijsheid en creëert samenhang in de culturele diversiteit. Het oog van liefde  ontwaart de eenheid in verscheidenheid…
update 2025-02

Het Rad van interculturele levenskunst Meer lezen »

Quest 1: Wijsheidsweb

Het Wijsheidsweb verzamelt wijsheden uit alle windstreken via het Rad van interculturele levenskunst

ten behoeve van inclusie en de schoonheid van het verschil

Op het Wijsheidsweb worden wijsheden uit alle windstreken verzameld en op een bijzondere symbolische manier gepresenteerd.
Het verzamelen, ordenen en presenteren — via het Rad van interculturele levenskunst — gebeurt in die zin op een heel eigen wijze, nadrukkelijk onderscheiden en anders opgepakt dan bijv. Wikipedia en andere (open source) encyclopedieën dit doen.

Daarmee wil de QfWf bijdragen aan interculturele verbindingen vanuit het besef dat deze:

  • groeien door historisch bewustzijn van de wortels van culturen,
  • gedijen bij interesse voor andere culturen en wijsheidstradities en
  • vrucht dragen door ontmoetingen en kruisbestuivingen.

Het Wijsheidsweb groeit organisch met een rijk palet aan filosofische, kunstzinnige en spirituele expressie en reflecties, die het Rad van interculturele levenskunst concretiseren.
Dat gebeurt dankzij de inbreng van diverse QfWf-auteurs[1].

Het Wijsheidsweb is pragmatisch ingedeeld

update 2025-02

[1] QfWf-auteurs zijn schrijvers, acteurs en andere muzen, zoals kunstenaars, ontwerpers, opstellers, fotografen, tekenaars, makers van video en film en andere producenten van tekst, beeld, geluid, en belanghebbenden, die de teksten en ander materiaal ter beschikking van een van de QfWf-sites hebben gesteld.

 

Quest 1: Wijsheidsweb Meer lezen »