intercultural

De Quest for wisdom foundation (QFWF) heeft het stimuleren van interculturele levenskunst tot doel

De QFWF wil bijdragen aan een cultuur van openheid voor culturele diversiteit (inter-esse) door middel van het aanboren van de eigen en gezamenlijke historische inter-culturele wortels en wijsheidstradities.

Drie Quests for wisdom

  1. Het verzamelen, ontwikkelen en publiceren van (inter)cultureel en kunstzinnig materiaal voor het Wijsheidsweb
  2. Het ontwikkelen van culturele wijsheid tot een Gulden snede van educatief materiaal ter bevordering van interculturele levenskunst, zoals spel- en dialoogvormen en storytelling
  3. Ontmoeten, het organiseren van levende ontmoetingen tussen culturen via Ontmoetingsdagen, Masterclasses en het QFWF-videokanaal

Rad van interculturele levenskunst

De activiteiten van QFWF zijn allen opgebouwd vanuit het Rad van interculturele levenskunst: met vijf elementaire velden en zestien (inter)culturele wegen tot wijsheid.

De QFWF heeft het Rad ontwikkeld als kompas en landkaart in het doolhof van richtingen en wijsheden, die op internet en als snufje ‘happiness’ op elke hoek van de straat in wereldsteden te vinden is.

Geplukte wijsheden op velden en langs wegen en de wijsheidstradities in dit Rad worden vanuit zes dimensies belicht.

De stichting Quest for wisdom foundation

De QFWF is op 10 oktober 2016 opgericht door Heidi Muijen, vanuit de inspiratie dat de verschillende wijsheidswegen die er in Noord en Zuid, Oost en West zijn ontwikkeld, schoonheid en waarde toevoegen; dat deze wegen veelkleurige expressies van wijsheid bevatten, van generatie op generatie doorgegeven levenslessen, die bijdragen aan de kunst het leven ‘goed’ te leven. 

Het ‘goede leven’ is het gemeenschappelijke thema, dat mensen van alle tijden en in alle windstreken aangaat. In de huidige tijd is het een prangende vraag geworden hoe het ‘goede’ samenleven met meerdere culturen vorm te geven. Wereldburgerschap als een appèl tot interculturele levenskunst, als openheid naar meerdere filosofische, kunstzinnige en religieuze antwoorden op de vragen die het leven ons stelt.

 

Het Rad van interculturele levenskunst

English

Het Rad van interculturele levenskunst visualiseert de filosofie en missie van de QFWF

Het Rad is ontwikkeld als een meerdimensionale en pluriforme benadering van interculturele levenskunst. Met behulp van

  • kleuren — die de vijf natuurlijke elementen (aarde, water, lucht vuur en ether) weergegeven —
  • een gerichtheid — de cirkel met een rand en een centrum die de dynamiek van het Rad tweedimensionaal verbeeldt met een centripedale richting van periferie naar het centrum en vice versa als een centrifugale beweging —
  • in de cirkel de zestien spaken van het Rad.

De zestien spaken verwijzen met behulp van de door Louis Van Marissing getekende pictogrammen naar wijsheidswegen uit Oost en West, Noord en Zuid. Het Rad ordent wijsheidswegen en wijsheden in velerlei vorm uit diverse culturele tradities naar aspecten van religieuze en spirituele richtingen, filosofie en mythologie, kunsten en ambachten, praxis en actualiteit. Deze pluriformiteit ordent het Rad met behulp van zes dimensies, die eveneens met pictogrammen zijn aangegeven.

In cocreatie met betrokkenen door een (onder)zoekend verzamelen van wijsheden uit alle windstreken in velerlei vorm — teksten, beelden, verhalen, muziek — tot een Gulden snede van educatief materiaal faciliteert de QFWF interculturele uitwisseling en de ontwikkeling van transculturele vormen van wijsheid en levenskunst.

Deze doelen organiseert de QFWF langs de drie Quests:

  • Quest 1 — het Wijsheidsweb waarin wijsheden uit alle windstreken zijn verzameld als een digitaal platform.
  • Quest 2 — een Gulden snede van wijsheden die tot educatief materiaal zijn ontwikkeld, zoals (digitale) spel- en dialoogvormen en storytelling.
  • Quest 3 — levende ontmoetingen door middel van het organiseren van de jaarlijkse Ontmoetingsdag en Masterclasses; en het vastleggen daarvan op het QFWF-videokanaal.

Door middel van Ontmoetingsdagen en masterclasses en de ontwikkelde educatieve middelen ontstaan er interculturele kringen rond de QFWF die transculturele programma’s ontwikkelen en deze mede in eigen kringen helpen uit te dragen.

Symbolische bruggen tussen culturen

Het Rad visualiseert interculturele bruggen door middel van de symboliek  van de vijf elementen als vijf elementaire velden met een eigen pictogram (oog, hart, spiraal, hand, lemniscaat) en ordent daarbinnen zestien (inter)culturele wegen tot wijsheid.

De QFWF distantieert zich van raciale en etnocentrische bepalingen door het taalspel van de vijf elementen nadrukkelijk als een symbolische ordening van het Rad te presenteren. Daarbinnen krijgen zestien wijsheidswegen een associatieve plek toegewezen, zonder daarmee de (volks)aard van culturen, stammen en volkeren te willen duiden. De focus van de QFWF is het ontwikkelen van interculturele uitwisseling en verbanden op basis van een symboliek, die in vrijwel alle culturen voorkomt als een mythische taal. Hiermee blijft de QFWF buiten filosofische, theologische en politieke debatten over de waardering van culturen, etniciteit en religieuze conflicten.

Zoals te beluisteren valt in oorsprong- en heldenverhalen uit vrijwel alle culturen symboliseert het proces van scheiden en weer verbinden van de elementen een alchemie als een scheppingsproces. Er ontstaat een natuurlijke ordening uit een oorspronkelijke chaos, leegte of door een goddelijke schepping. Ook zijn er in alle wijsheidstradities wegen tot het goede leven ontwikkeld — gericht op verbinding van binnenuit — die verschillend worden benoemd: ‘verlossing’, verlichting’, ‘moksha’, ‘compassie’, ‘medemenselijkheid’, ‘walhalla’, ‘de eeuwige jachtvelden’, ‘het koninkrijk Gods’, ‘de hemel’, …

Symboliek van de vijf elementen

In vrijwel alle culturen spelen de natuurlijke elementen in de mythische, filosofische en religieuze verhalen een basale rol.
Daarom vormen de vijf elementen in het Rad pijlers voor het bouwen van inter- en transculturele verbindingen. Ten opzichte van het Westerse natuurfilosofische debat krijgen deze begrippen in de drie Quests een dynamische en symbolische betekenis.

De archetypische vorm van het Rad brengt deze levenskunst als het mysterie van de kwadratuur van de cirkel tot uitdrukking:

  • De vier elementaire velden — aarde, water, lucht en vuur — symboliseren een beweging naar de periferie, de vier uithoeken van de wereld, waar de waarde van diversiteit zichtbaar wordt. De beweging naar het centrum, door middel van steeds drie groepen van (inter)culturele wegen, richt zich op de samenhang tussen culturen en het ontwikkelen van transculturele verbindingen.
  • Het vijfde elementaire veld — ether — symboliseert in het centrum de plaats van verbondenheid van binnenuit (de plaats die geen plaats is, de eenheid der tegendelen, de philosophia perrenis) die zich manifesteert in ontmoetingen tussen culturen met raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.

Wentelend rond de kern visualiseert het Rad het ontwikkelen van interculturele levenskunst vanuit de drie lagen:

  • Laag 1: de vijf elementaire velden tot wijsheid
  • Laag 2: de zestien (inter)culturele wegen tot wijsheid
  • Laag 3: de zes dimensies

Vanuit het perspectief van het Rad bezien verschijnen religieuze, wetenschappelijke, literaire, ambachtelijke, filosofische en kunstzinnige uitingen gelijkelijk als symbolische vormen en bouwstenen voor interculturele verbindingen.
De diversiteit van culturele uitingen en visies op het goede (samen)leven krijgen een symbolische herschikking door het Rad als een interculturele levenskunst:
* door vijf ‘elementaire’ velden te karakteriseren als een aarde-, water-, lucht-, vuur- en etherveld
* aan deze vijf velden wijsheden en (inter)culturele wijsheidswegen te koppelen
* zodat er een ‘tussen’ ontstaat: een ruimte voor dialoog en uitwisseling vanuit culturele vormen van wijsheid.

Uitwisseling, ontwikkeling en kruisbestuiving vinden langs vijf elementaire velden plaats door wijsheden uit religieuze en culturele tradities enerzijds naar hun cultuurhistorische oorsprong en anderzijds intercultureel en transcultureel te ordenen vanuit de elementaire symboliek van het Rad.

De vijf elementaire velden van wijsheid

het rad met de vijf elementaire velden

De symboliek van de vijf elementen genereert een brugtaal tussen culturen met als doel interculturele levenskunst verder te ontwikkelen.

  • het groene kwadrant met het oog is associatief met de aarde verbonden en ontsluit een symboliek rond oogkracht, het zien van de(vreemde) ander, aards en geaardheid;
  • het blauwe kwadrant met het hart is associatief met water verbonden en ontsluit een symboliek rond hartkracht, spontane expressie en meestromende en tegenstromende bewegingen;
  • het gele kwadrant met de spiraal is associatief met de lucht verbonden en ontsluit een symboliek rond licht en duisternis en het ritme van de ademhaling;
  • het rode kwadrant met de hand is associatief met het vuur verbonden en ontsluit een symboliek rond vuur(offers) en de kracht van transformatie;
  • de witte cirkel rond het centrum met de lemniscaat is associatief met de ether verbonden en ontsluit een symboliek rond een eeuwige beweging van cultuurhistorische verschijningsvormen en ether als het vervluchtigende kosmische element.

De vijf velden zijn met behulp van symbolische pictogrammen gekarakteriseerd als vormen van levenskunst:

  • Aarde — het oog — een betekenisvol veld van natuurlijke verbondenheid en lijfelijk, geaard present-zijn;
  • Water — het hart — een symbolisch betekenisveld van liefdevol meanderen met de natuurlijke stromen en tegenstromingen;
  • Lucht — het hoofd (spiraal) — een betekenisvol veld van ademhaling, afstemming binnen en buiten, inzicht en aandachtig zijn;
  • Vuur — de hand — een betekenisvol veld van offeren, transformatie en handelend veranderen;
  • Ether — de quintessence (lemniscaat) — een betekenisvol veld van het samenspel van de vier elementen, van alchemie en ontmoetingen, verbindingen en breukvlakken.

Wijsheidstradities en wijsheden krijgen een plek op de elementaire velden van wijsheid en de zestien (inter)culturele wijsheidswegen verschijnen als de spaken van het Rad.

Wijsheidstradities — van boeddhisme tot Noordse mythologie, van christelijke rituelen tot Indiaanse mythen — zijn zowel naar hun cultuurhistorische oorsprong te ordenen als dat ze een bron voor interculturele levenskunst vormen in de context van de globaliserende samenleving.
Groeiend uit de cultuurhistorische wortels vormen vruchten van persoonlijke doorleving en (inter)culturele studies de voeding waarmee wijsheidstradities levend gehouden kunnen worden.
Zowel persoonlijke expressies als overgeleverde verhalen krijgen, als contextueel ingebedde wijsheden en vormen van levenskunst, door middel van het Rad een symbolische herschikking:
als inspirerende voorbeelden van ‘elementaire’ — aardse, meanderende, luchtige, vurige, etherische — levensvormen hoe het leven goed te leven.

De symbolen in het Rad verbeelden daarom zowel op collectief als op persoonlijk niveau de elementaire existentiële kwaliteiten voor het ontwikkelen van een grondhouding van openheid en inter-esse, rond een spil van liefde en wijsheid, de quintessence, de liefdevolle bereidheid tot verbinding, ontmoeting en dialoog.

De ontwikkeling van interculturele levenskunst via het Rad

In de filosofie van het Rad vormen deze elementaire existentiële kwaliteiten — van het open hart, het belichaamde oog, de hand van co-creatie, de aandachtige weg spiralend naar binnen en weer naar buiten en de lemniscaat van ontmoeting en oneindige betekenisgeving — de onontbeerlijke scharnierpunten voor een ontwikkeling van interculturele levenskunst en transculturele wijsheid en levensvormen. De QFWF stimuleert deze ontwikkeling met behulp van educatief materiaal op basis van een Gulden snede door de diversiteit en pluriformiteit van wijsheden die er in de globale samenleving te vinden zijn.

Aan de periferie van het Rad is de culturele diversiteit zichtbaar. Naar het centrum toe raken de elementaire velden en interculturele spijlen (spaken) de naaf. De naaf symboliseert een transculturele — de culturele bepaaldheid overschrijdende —  dimensie. Door de kleurrijke verschillen heen is er een elementaire gerichtheid te ontwaren op datgene wat mensen met elkaar verbindt: door zich voorbij de tegenstellingen op het oppervlakteniveau van (collectieve) meningen en belangenstrijd te wenden naar de dieptedimensie van medemenselijkheid en liefdevolle wijsheid (de spil) in het centrum; daar waar de tegenstellingen samenvallen, de quintessence.
Door te ‘bricoleren’ met inzichten en vormen van praxis ten behoeve van menswording (worden wie je bent) en voor gemeenschapsvorming (het vormgeven van het goede samenleven met meerdere culturen).
Bijvoorbeeld wat betreft een gerichtheid op ‘het juiste midden’ (Aristoteles) volgens de praktische wijsheid (‘phronèsis’) van de gemeenschap is er een verwantschap op te merken tussen de Griekse klassieke deugdethiek met inzichten van Ubuntu en van het Confucianisme en waarden van de ‘communitas’.

Een Gulden snede van wijsheid

het rad met de vijf elementaire velden en 16 interculturele wegen

De wijsheidstradities krijgen in het Rad zowel een contextuele inbedding naar cultuur-historische herkomst als dat ze voedend zijn voor de zestien interculturele wegen van wijsheid.

Deze dubbelzinnige positionering ontstaat dankzij de brugtaal van de vijf elementen, die een oriëntatie geven zowel naar filosofische eenheid en transculturele levensvormen als naar culturele diversiteit via de vijf elementaire velden. De inter- en transculturele symboliek is met pictogrammen symbolisch gekarakteriseerd.
Zowel op collectief niveau van wijsheidstradities:

  • aardse wegen met wijsheden die expressie geven aan een geaarde kwaliteit en belichaamd zien,
  • meanderende wegen met wijsheden die expressie geven aan hart-kwaliteit: stollend en weer vloeibaar wordend,
  • luchtige wegen die expressie geven aan wijsheden van het ritmisch naar binnen en weer naar buiten toe spiralen,
  • vurige wegen met wijsheden die expressie geven aan hand(elende) kwaliteit,
  • etherische wegen die expressie geven aan een eeuwige lemniscaatbeweging van betekenisgeving, vervluchtigend en deconstruerend en dan weer materialiserend en sociaal construerend;

als op individueel niveau van persoonlijke levenskunst

In een globaliserende samenleving kunnen mensen uit diverse wijsheidstradities putten. Zonder de noodzaak zich aan te sluiten als adept van een bepaalde traditie. Wijsheidswegen geven richting aan persoonlijke groei en tussenmenselijke verhoudingen. Het Rad is bedoeld als een kompas zich in de diversiteit van richtingen te kunnen oriënteren. De vijf elementaire velden ontsluiten interculturele betekenisvelden voor het exploreren van diverse culturele wijsheidstradities en transculturele waarden.

Het Rad geeft symbolische wegwijzers voor persoonlijke groei door het ontwikkelen van elementaire existentiële kwaliteiten van:

  • oogkracht door het belichaamde zien en vanuit verbeeldingskracht (mythos)
  • het open hart van medeleven en enthousiasme (compassie en pathos)
  • de spiraal van resonantie en afstemming die, op het ritme van de ademhaling, binnen met buiten verbindt (logos)
  • de hand van handelend veranderen vanuit bewogenheid (ethos en cocreatie)
  • de lemniscaat van de tussenruimte tussen ‘kaders’ en het oneindige proces van betekenisgeving en ont-moeting (quintessence)
De zestien (inter)culturele wegen naar wijsheid zijn per elementair veld gegroepeerd.
Ze worden met een eigen pictogram weergegeven.

Het elementaire veld aarde en de (inter)culturele aarde wegen

aarde wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘aarde’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren van traditioneel vanuit natuurlijke verbanden levende stammen en volkeren. Deze ‘premoderne’ leefwijze was in prehistorische tijden over de gehele aarde verspreid. Ten gevolge van de modernisering en kolonisering is die leefwijze teruggedrongen en overwegend nog te vinden bij:
Afrikaanse; Indiaanse; en Aboriginal, Maori en andere inheemse volkeren uit Oceanië.

aarde wegen

Het elementaire veld water en de (inter)culturele water wegen

water wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘water’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als de natuurlijke beweging en kosmische wetten volgende leefwijzen.
Deze meanderende wijsheidswegen zijn bijvoorbeeld te herkennen in:

Confuciaanse; daoïstische; en soefi stromingen.

water wegen

Het elementaire veld lucht en de (inter)culturele lucht wegen

lucht wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘lucht’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als op paden van inzicht en adem gebaseerde wijsheidstradities.
Deze oriëntatie is veelal in samenhang met de symboliek van licht en duister te herkennen in de volgende perspectieven:

boeddhistische, advaita vedanta; gnosis, mystieke en hermetische filosofie; Germaanse, Keltische en Noordse mythologie.

lucht wegen

Het elementaire veld vuur en de (inter)culturele vuur wegen

vuur wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘vuur’ zijn drie pictogrammen geplaatst die religieuze en spirituele tradities karakteriseren, waarin vooral de betekenis van het vuur en de strijd tussen goed en kwaad, offers en transformatie een belangrijke rol spelen.
Deze oriëntatie is onder meer te herkennen in:

animistisch-sjamanistische; hindoe; en monotheïstische — zoroastrische, joodse, christelijke en islamitische — richtingen.

vuur wegen

Het etherveld en de (inter)culturele ether wegen

ether in het Rad

Het ‘etherveld’ verwijst symbolisch naar het gegeven dat het verlangen naar verbinding en de zoektocht naar wijsheid — hoewel cultureel verschillend en kleurrijk vormgegeven — in alle culturen voorkomt en gevoed wordt door:
ontmoetingen tussen culturen, en profiel krijgt door raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.

ether wegen

De zes dimensies

Via zes dimensies is het mogelijk wijsheden in velerlei vorm te typeren in het continuüm tussen theorie en praktijk; op gelaagde wijze door aandacht te geven aan de verschillende mediale vormen — verbaal, muzikaal, beeldend, ritueel, verhalend, dansant, … — waarin de quest for wisdom tot uiting komt.
Zo kunnen interculturele verschillen en verwantschappen worden geduid, mede vanuit de cultuurhistorische herkomst uit wijsheidstradities.

Deze tradities omvatten immers zowel een visie als vormen van praxis, mythen en heldenverhalen, culturele gebruiken en rituelen, muzikale en andere kunstzinnige vormen van wijsheid. Door ruimte te geven aan de diversiteit van uitingsvormen en media, kunnen de verschillende wegen veelfacettig belicht worden. De grote wijsheidstradities kennen (subculturele) vertakkingen en (onder-)stromingen, dominante en minderheidsrichtingen.

Zo komen er in de elementaire veld van lucht (inzicht) verschillende wegen in beeld, zoals de diversiteit bij ‘het’ boeddhisme als wijsheidsweg van zenboeddhisme tot mindfulness.

  • visies, filosofie
  • verhalen, mythen,
  • rituelen, ritualiteit
  • symbolen, symboliek
  • praxis, kunsten en ambachten
  • maatschappelijke actualiteit en/of een persoonlijke visie of doorleving.

Met deze zes dimensies komt zowel de (inter)culturele diversiteit als de historische wortels naar actuele praktijken van levenskunst gelaagdheid onder de aandacht in het continuüm tussen theorie en praktijk.

de zes dimensies

Het complete Rad

  • de vijf elementaire velden,
  • de zestien (inter)culturele wegen

en

  • de zes dimensies

vormen met elkaar het complete Rad van interculturele levenskunst.

het rad met de vijf elementaire velden en 16 interculturele wegen

het complete Rad van interculturele levenskunst
 
Het Rad maakt zichtbaar hoe juist de diversiteit van culturele wegen via een Gulden snede van wijsheden bijdraagt aan interculturele levenskunst: de gerichtheid naar buiten toe, de periferie van culturele diversiteit drukt ook openheid uit door aandacht te schenken aan verschillen. Het openen ontstaat als het ontluiken van een bloem steeds door voeding uit de wortels, de kern van verbinding van binnenuit. Die spil van liefdevolle wijsheid creëert samenhang in de diversiteit van cultuurgebonden vormen van wijsheid en laat licht schijnen op transculturele waarden zoals ‘compassie’…
2020-01

Quest 1: het Wijsheidsweb

De QFWF ontsluit, ontwikkelt en publiceert bestaand en nieuw (inter)cultureel en kunstzinnig materiaal op het Wijsheidsweb

Het Wijsheidsweb — quest for wisdom is zowel een archief als een forum voor culturele uitwisseling ter bevordering van wijsheid tussen culturen, iets waar de huidige tijd om vraagt.
Op het Wijsheidsweb worden wijsheden uit alle windstreken verzameld en op een bijzondere symbolische manier gepresenteerd.

Het is de bedoeling dat het Wijsheidsweb in de loop der jaren met filosofisch, kunstzinnig  en spiritueel wijsheidsmateriaal in de ruimste zin van het woord het Rad van interculturele levenskunst — waarin de filosofie van de Quest for wisdom is gevisualiseerd — handen en voeten geeft.

Het verzamelen, ordenen, ontwikkelen en presenteren — via het Rad van interculturele levenskunst — gebeurt in die zin op een heel eigen wijze, nadrukkelijk onderscheiden en anders opgepakt dan bijv. Wikipedia en andere (open source) encyclopedieën dit doen.

De redactionele pagina’s van het Wijsheidsweb

De redactionele pagina’s bevatten (verdiepende) inleidingen over wijsheidstradities. Ze geven uitleg aan het Rad van interculturele levenskunst  met wijsheidswegen uit Oost en West, Noord en Zuid. Ze zijn afkomstig van de hoofdredactie en — indien aangeven — door en met medewerking van derden geschreven.

De Wijsheden op het Wijsheidsweb

Op nieuwe maan verschijnt een dozijn z.g. Wijsheden. Deze zijn afkomstig van een groeiend aantal WW-auteurs[1].
Wijsheden bestaan uit teksten, beeldend (kunst, film, foto’s), muzikaal, verhalend, filosofisch, poëtisch, ambachtelijk, … — door experts en autodidacten in het vakgebied en vanuit persoonlijke betrokkenheid tot stand gekomen.
Wijsheden brengen zowel beschouwingen aan bij de thema’s en onderwerpen als dat ze deze aanschouwelijk, zichtbaar en hoorbaar, in beleving brengen.

De Forum/ platform berichten op het Wijsheidsweb

Het Forum/platform biedt een overzicht van activiteiten en actualiteiten, waarin levenskunst en wijsheidstradities, uitwisseling en interactie tussen culturen centraal staan.
Ook de Nieuwsbrieven Spinnend web zijn hier te vinden.
Op volle maan, eerste en laatste kwartier zijn actualiteit en regelmaat goed voor een variërend aantal bijdragen.

[1]WW-auteurs zijn auteurs, acteurs, kunstenaars, ontwerpers, opstellers, fotografen, tekenaars, makers van video en film en andere producenten van tekst, beeld, geluid, en belanghebbenden, die de teksten en ander materiaal ter beschikking van het Wijsheidsweb hebben gesteld.

 

Quest 2: Gulden snede

Wijsheden uit alle windstreken ten behoeve van diversiteit en inclusie worden aangeboden als educatief materiaal:

  • ter kennismaking met andere culturen en filosofieën
  • ter bevordering van interculturele communicatie
  • ter ontwikkeling van verbindende culturele praktijken.

Het materiaal — dat dienstbaar is aan menswording en gemeenschapsvorming — wordt zowel op het Wijsheidsweb (Quest 1) gepubliceerd, als dat ze de Ontmoetingsdagen, de Masterclasses en het QFWF-videokanaal (Quest 3) rond thema’s van interculturele levenskunst helpt vormgeven.

De QFWF ziet het realiseren van een Ontmoetingshuis voor het uitdragen van de Gulden snede van intercultureel educatief materiaal als uitdagend perspectief.

De vijf pijlers van Quest 2

Adinkra

Pijler 3 Adinkra — intercultureel communicatiespel

Adinkra is een contemplatief spel dat zowel uitdagend als leuk is

Adinkra doos

Het spel Adinkra vergroot je begrip van de ethiek en mondeling overgedragen wijsheden die verborgen liggen in de symbolen en spreekwoorden van de culturele Akan-groep in Ghana, West-Afrika. ‘Adinkra’ verwijst naar de symbolische taal van de Akan, die men kan vinden op stoffen, koninklijke emblemen, gouden gewichten, gebouwen, sieraden en regalia.

  • Speel Adinkra en leer elkaar op een dieper niveau beter kennen.
  • Maak kennis met een hoge context cultuur en oefen met een indirecte vorm van  communicatie.
  • Centraal staan de symbolen en spreekwoorden van de Akan in Ghana
  • Welke spreekwoorden en symbolen komen overeen?
  • Vergroot het inzicht in uw eigen culturele denkpatronen door meer te weten te komen over traditionele Afrikaanse wijsheden, filosofie en ethos.

Geniet van het spel en leer van de wijsheid van de Akan!

Bedrukt Adinkra textiel[*]
“Het is de traditie van de Asante, om bij belangrijke gelegenheden doeken te dragen die versierd zijn met Adinkra-symbolen, vooral bij begrafenissen van familie en vrienden. Daarmee brengen zij een laatste groet aan de overledene”.

Akan

De Akan is een overkoepelende culturele groep woonachtig in Ghana, Togo en Côte d’Ivoire, waarvan de Asante-bevolking uit Ghana het grootst is.
De Asante staan bekend om hun sterke visuele en spreekwoordelijke communicatie. Ze hebben een hoge contextcultuur, wat onder andere betekent dat ze indirect communiceren.
De woordvoerder (okyeame) van de traditionele autoriteiten (de Asante-volkshoofden en koningin-moeders) gebruiken Akan-spreekwoorden en Adinkra-symbolen om de boodschappen van deze royals aan de levenden over te brengen.

Adinkra symbolen

De okyeame kan bijvoorbeeld gebruik maken van een staf met het Adinkra-symbool nkabon (wat in Twi, de Akan-taal, ‘samenwerking’ betekent) om de boodschap over te brengen dat de chief de plannen van zijn onderdanen zal goedkeuren..

Klassiek Adinkra symbool – funtumfunafu-denkyemfunafu
Modern Adinkra symblol – nkabom

Het bijbehorende spreekwoord bij dit Adinkra-symbool is nea ɔforo dua pa na yεpia no. Symbolisch betekent dit dat wie moreel op de goede weg is, of met andere woorden de juiste boom beklimt, de hulp van anderen zal ontvangen.

Door het spelen van het Adinkra spel word je bekend met de hoge context cultuur van het Akan-volk, hun Afrikaanse ethiek en hun inheemse wijsheden.

Het doel van het spel is niet om te winnen, maar om interculturele communicatie tot stand te brengen. Het spel vergroot het inzicht in zowel je eigen culturele achtergrond als die van het Akan-volk.

De belangrijkste vragen die de Adinkra-spelspelers moeten beantwoorden zijn:

  • Denk je zoals een Akan-groep of denk je anders?
  • Zo ja, hoe en waarom verschilt je interpretatie van hun spreekwoorden en symbolen met die van de Akan?

Praktische informatie

  • ISBN: 9789492127068
  • Adinkra  — intercultureel communicatiespel
  • Duur: een dagdeel
  • Aantal deelnemers: 2 tot 20 spelers.
  • Een spel voor jong en oud!
  • Geschikt voor een familiereünie, verenigingen, vriendenclubs, een cultureel teamuitje, teamtraining interculturele verschillen; gastlessen voor studenten, docenten en andere professionals, bestuurders en managers.
  • Via de Quest for wisdom foundation te bestellen en ook te koop bij boekwinkel Pezzi-Pazzi Slijkstraat 46, 1381 BA Weesp in Weesp, tel.: 0294-769007;
    en bij Spellenwinkel Subcultures, Oudegracht 183, 3511 NE Utrecht, tel.: 030-7371007; 06-87918571.

Spelmateriaal

Adinkra: eerste exemplaar op 11 december 2019

Doos met

  • 1 Speelwijzer (40 pagina’s)
  • 8 Kaarten met inhoud, introductie, spelregels en colofon
  • 20 Ronde-1 kaarten, met klassieke Adinkra symbolen (kleur)
  • 4 Ronde-2 boekjes met 20 invulvellen
  • 20 Ronde-2 kaarten, met moderne Adinkra symbolen (zwart-wit)

Kosten

Voor particulieren

1 speldoos
1 speldoos inclusief de masterclass per persoon
Een masterclass zonder speldoos
Prijzen zijn exclusief verzendkosten
Als QFWF-vriend(in) geldt 10% korting op de prijzen!

 € 45,-
€ 145,-
€ 100,-

Voor ZZP-ers en scholen, stichtingen, ngo’s e.d.

1 speldoos
1 speldoos inclusief de masterclass per persoon
Prijzen zijn exclusief BTW en verzendkosten
Als QFWF-vriend(in) geldt 10% korting op de prijzen!

€ 75,-
€ 195,-

Voor profit-organisaties, zakelijke inschrijving

1 speldoos
1 speldoos inclusief de masterclass per persoon
Prijzen zijn exclusief BTW en verzendkosten
Als QFWF-vriend(in) geldt 10% korting op de prijzen!

€ 125,-
€ 250,-

Sinds de coronatijden zijn er workshops en masterclasses on-line!!!

Informeer naar de mogelijkheden: adinkra@questforwisdom.org

Samen met je team, familie of ander netwerk volg je eerst een door Louise Müller – deskundige op het gebied van de Afrikaanse en interculturele filosofie – gegeven inleiding over achtergronden bij het Adinkraspel, de Asante cultuur en filosofie uit Ghana.
Daarna speel je Adinkra online met elkaar.
Je kunt merken hoe dit interculturele communicatiespel ook digitaal krachtig en verbindend kan werken in je eigen netwerk!

Een paar indrukken van deelnemers:
“Geweldig om dit mee te maken en te zien wat er digitaal mogelijk is.”
“Leuk en creatief initiatief. Ontstaan ook mooie dingen om toch met elkaar in verbinding te blijven.”
“Geweldig dat we ons niet op de kop laten zitten door het corona virus en elkaar toch treffen op deze manier.”
“Heel inspirerend en verrassend leuk !!!”

Louise Müller over het spel:

“Het Adinkra spel met beeldrijke spreekwoorden en krachtige symbolen uit de Ghanese cultuur laat mensen spelenderwijs de wijsheid van de Akan filosofie ervaren”.

Workshops, gastlessen en masterclasses, ook op locatie

Voor teambuilding, bedrijfsuitjes, masterclasses culturele diversiteit, interculturele communicatie en hoge context cultuur oefening m.b.v. het Adinkra spel.
Louise F. Müller geeft workshops, gastlessen en masterclasses ook op locatie en afgestemd op het doel van de bijeenkomst en de doelgroep.
Zoals een vereniging, een vriendenclub, een familie reünie, een cultureel teamuitje, teamtraining interculturele verschillen; gastlessen voor studenten, docenten en andere professionals, bestuurders en managers, die inclusie ter harte nemen en zich verder willen bekwamen in culturele diversiteit.

Meer informatie en bestellen

Informeer naar de mogelijkheden: adinkra@questforwisdom.org

Het team achter Adinkra

Auteur spelbeschrijving en conceptontwikkeling
Dr. Louise F. Müller m.m.v. Dr. Heidi S.C.A. Muijen

Redactie en grafische vormgeving
Ir. Joke M. Koppius-Odink

De ontwikkeling, vormgeving en productie van ‘Adinkra’ is tot stand gekomen mede dankzij
Peace Amate (moderne Adinkra symbolen), Peggy Appiah, Dr. Kofi Dorvlo, Greg Suffanti, Engr. Richard Okine


  • De Asante-spreekwoorden zijn afkomstig van het boek ‘Bu Me Bɛ’ van de Britse kinderboekenschrijfster Peggy Appiah (1921-2006). Peggy woonde het grootste deel van haar leven in Kumasi, waar ze duizenden Asante spreekwoorden verzamelde.
    Ze was de vrouw van de Ghanese politicus Joe Appiah en de moeder van de beroemde Ghanees-Amerikaanse filosoof Kwame Anthony Appiah.
  • De moderne Adinkra-symbolen werden verzameld door de Ghanese Peace Amate, die haar Master scriptie over deze symbolen schreef.
    Zie: Amate, Peace. 2011. Visual representation of selected Akan proverbs in Ghana: Their philosophical and socio-cultural values. MA thesis. Department of General Art Studies, Kwame Nkrumah University of Science and Technology.

[*]Bron: Poirier, L., et al. (2014). Ghana Adinkra Symbols. Adinkra Symbols. Math is a Verb: Activities and Lessons from Cultures Around the World. L. Poirier, R. Eglash and B. Babbitt. Reston VA, National Council Teachers of Mathematics Publishers: 61-74., p. 62.

Adinkra

Pillar 3 Adinkra – intercultural communication game

Adinkra is a contemplative game which is both challenging and fun

Adinkra game cards and box

The game Adinkra increases your insight into the ethos and oral wisdom expressed by the symbols and proverbs of the cultural Akan group in Ghana, West Africa.

‘Adinkra’ refers to the symbolic language of the Akan, which one can find on cloth, royal emblems, gold weights, buildings, jewellery and regalia.

  • Play Adinkra and get to know each other better on a deeper level.
  • Get introduced to a high context culture and exercise with an indirect form of communication.
  • Central are the symbols and proverbs of the Akan in Ghana
  • Which proverbs and symbols match with one another?
  • Enhance insight in your cultural thought patterns by learning about African traditional pearls of wisdom, philosophy and ethos.

Enjoy the game and learn from the wisdom of the Akan!

Printed Adinkra textile[*]

The Asante are used to wear cloth decorated with Adinkra-symbols at important meetings, such as funerals of family and friends.
This way, they say goodbye to the deceased.

 

Akan

The Akan are an umbrella cultural group in West Africa (Ghana, Togo and Côte d’Ivoire). The Asante people in Ghana are the largest Akan group. The Asantes are known for their strong visual proverbial way of communication.
They have a high context culture, which means that they communicate indirectly. The spokesman (okyeame) of the traditional authorities (the Asante chiefs and queen mothers) use Akan proverbs and Adinkra symbols to convey the messages of these royals to the living.

Adinkra symbols

The okyeame can, for instance, make use of a staff with the Adinkra symbol nkabon (which in Twi, the Akan language, means ‘collaboration’) to convey the message that the chief will approve the plans of his subjects.

Classical Adinkra symbol – funtumfunafu-denkyemfunafu
Modern Adinkra symbol – nkabom

The concomitant proverb to this Adinkra symbol is nea ɔforo dua pa na yεpia no, which symbolically means that who is morally on the right path, or in other words climbs the right tree, will receive the help of others .

Playing the game Adinkra makes one familiar with the Akan people’s high context culture, their African ethics and indigenous wisdom.

The aim of the game is not to win but to establish intercultural communication and to enhance players’ understanding of their own and the Akan people’s cultural background.

The main questions to be answered by the Adinkra game players are:

  • Do you think like an Akan-group or do you think differently?
  • If so, how and why does your interpretation differ from the proverbs and symbols of the Akan?

Practical information

  • ISBN: 9789492127068
  • Adinkra – intercultural communication game
  • Duration: 2-3 hours
  • Number of participants: 2-20 players
  • A game for young and old!
  • Suitable for a family reunion, associations, clubs, a cultural team outing, team training intercultural differences; guest lectures to students, teachers and other professionals, administrators and managers of international businesses.
  • For sale at our foundation Quest for wisdom as well as at the bookstore Pezzi-Pazzi Slijkstraat 46, 1381 BA Weesp in Weesp, tel.: 0294-769007;
    and the game shop Subcultures, Oudegracht 183, 3511 NE Utrecht, tel.: 030-7371007; 06-87918571.

Game content

Adinkra first official copy, December 11th 2019

One Adinkra box contains

  • 1 Play Guide (40 pages)
  • 8 cards with content, introduction, rules and colophon
  • 20 Round-1 cards, with classic Adinkra symbols (colour)
  • 4 Round-2 booklets with 20 fill-in sheets
  • 20 Round-2 cards, with modern Adinkra symbols (black and white)

Costs

For individuals

1 game box
1 game box including the masterclass per person
Prices do not include shipping costs

 € 45,-
€ 145,-

For freelancers and schools, foundations, NGOs and the like

1 game box
1 game box including the masterclass per person
Prices are exclusive of VAT and shipping costs

€ 75,-
€ 195,-

For profit organizations, business registration

1 game box
1 game box including the masterclass per person
Prices are exclusive of VAT and shipping costs

€ 125,-
€ 250,-

There are Adinkra workshops and masterclasses on-line!!!

Together with your team, family or other network you first follow an introduction by Louise Müller – expert in the field of African and intercultural philosophy – about backgrounds to the Adinkra game, the Asante culture and philosophy from Ghana.
Then you play Adinkra online with each other.
You can see how this intercultural communication game can also work digitally powerful and enhances connectivity in your own network!

A few impressions of participants:
“Great to experience this and see what is possible digitally.”
“Fun and creative initiative. Also beautiful things arise to keep in touch with each other. ”
“It is great that we are not bothered by the corona virus and that we still meet in this way.”
“Very inspiring and surprisingly fun !!!”

Louise Müller about the game:

“The Adinkra game with imaginative proverbs and powerful symbols from the Ghanaian culture allows people to experience the wisdom of the Akan philosophy in a playful way.”

Please, inquire about the possibilities: adinkra@questforwisdom.org

Workshops, guest lessons and masterclasses, also on location

For team building, company outings, masterclasses cultural diversity, intercultural communication based on Adinkra.

Louise F. Müller gives workshops, guest lessons and master-classes also on location and tailored to the purpose of the meeting and the target group.

Such as an association, a club of friends, a family reunion, a cultural team outing, team training intercultural differences; guest lessons for students, teachers and other professionals, administrators and managers, who take inclusion and diversity to heart and want to further develop their cultural communicative skills.

More information and order

Ask for the possibilities and mail to: adinkra@questforwisdom.org

The Adinkra team members

Author game description and concept development:
Dr. Louise F. Müller m.m.v. Dr. Heidi S.C.A. Muijen

Editing and graphic design:
Ir. Joke M. Koppius-Odink

The development, design and production of “Adinkra” came about thanks in part to:
Peace Amate (modern Adinkra symbols), Peggy Appiah, Dr. Kofi Dorvlo, Greg Suffanti, Engr. Richard Okine

  • The Asante proverbs come from the book “Bu Me B” by the British children’s book writer Peggy Appiah (1921-2006). Peggy lived most of her life in Kumasi, where she collected thousands of Asante proverbs.She was the wife of the Ghanaian politician Joe Appiah and the mother of the renowned Ghanaian-American philosopher Kwame Anthony Appiah.
  • The modern Adinkra symbols were collected by the Ghanaian Peace Amate, who wrote her Master’s thesis on these symbols. See: Amate, Peace. 2011. Visual representation of selected Akan proverbs in Ghana: Their philosophical and socio-cultural values. MA-thesis. Department of General Art Studies, Kwame Nkrumah University of Science and Technology.

* Source: Poirier, L., et al. (2014). Ghana Adinkra Symbols. Adinkra Symbols. Math is a Verb: Activities and Lessons from Cultures Around the World. L. Poirier, R. Eglash and B. Babbitt. Reston VA, National Council Teachers of Mathematics Publishers: 61-74., p. 62.

game Quest for wisdom

Pijler 4 De game Quest for wisdom: een digitale spelvorm ten behoeve van interculturele levenskunst

Wat is het doel?

dieren in het woud ― symbool voor natuurlijke wijsheid
Dieren in het woud ― symbool voor natuurlijke wijsheid

De game is een digitale spelvorm gebaseerd op interculturele visies op levensgeluk en levenskunst vanuit het Rad van interculturele levenskunst.
De game heeft tot doel eigen en andermans cultureel gekleurde opvattingen over levensgeluk te onderzoeken. Dat gebeurt in zeven rondes met vragen.

Je resultaat verschijnt als interculturele typering van de bij de gegeven antwoorden passende levenskunst in de zevende ronde, die je op je mailadres thuisgestuurd krijgt.

Wat kun je ermee?

Je kunt het spel voor jezelf spelen en daarna met anderen van gedachten wisselen over het resultaat. Daarmee kom je meer te weten over jouw koers in het leven als een cultureel gekleurde vorm die een kleurrijk profiel krijgt in het licht van interculturele levenskunst.

Bovendien is het mogelijk over dit resultaat met een begeleider van de Quest for wisdom foundation per mail, skype of face to face persoonlijk gesprek aan te gaan teneinde de betekenis van de symbolische wegwijzer verder te verkennen en daar waardevolle adviezen voor je persoonlijke en,of teamontwikkeling uit te halen! Informeer naar mogelijkheden: info@questforwisdom.org

Hoe werkt het?

vuurvogelkoning – mythische vogel, symbool voor transformatie
de Vuurvogelkoning – mythische vogel, symbool voor transformatie

Voor het spelen van de game is het nodig dat je je eerst registreert*.
Maak daarna je taalkeuze.

Door met een naam en je mailadres in te loggen, kom je in de digitale speelruimte terecht.
Aan het eind van de game krijg je het resultaat per mail toegestuurd:
een symbolische wegwijzer uit het Rad met een interculturele typering van jouw levenskunst.

* De QFWF doet zelf niks met deze door jou ingevulde persoonlijke gegevens!
Die zijn alleen nodig om je het resultaat per mail naar je toe te zenden.


Meer weten? Lees verder!

Luisteren

De game Quest for wisdom, de digitale spelvorm, laat deelnemers stilstaan bij (eigen en andermans) opvattingen over levensgeluk door middel van zeven vragen. Doel is voor jezelf en,of met anderen de ingeslagen koers in het leven te bezien en daarbij te herkennen hoe deze mede door culturele opvattingen is gevormd.

Aan de hand van de zeven vragen laten spelers het Rad langs 80 verschillende symbolen uit wijsheidsverhalen uit Oost, West, Noord of Zuid draaien en krijgen zij een pad van interculturele levenskunst toegewezen. Met dit resultaat, passend de bij de zelf gegeven antwoorden op de zeven vragen, krijgen deelnemers een interculturele symbolische wegwijzer mee. Deze wegwijzer en het wijsheidsverhaal waaraan het symbool is ontleend vormen een waardevolle spiegel, die door middel van dialoog verder kan worden verkend. Hiermee kun je de levenskunst van je zelf persoonlijk of als groep, familie, team verder gaan ontwikkelen.

Het Rad van interculturele levenskunst — waarop de game Quest for wisdom, is gebaseerd — draait rond 16 (inter)culturele wegen van levenskunst (richtingen hoe het leven vorm te geven vanuit cultureel diverse visies, praktijken, symbolen, rituelen en verhalen). Op basis van de gegeven antwoorden op de zeven vragen over
*de elementaire aard van de geluksbeleving
*de levenshouding die meandert tussen meer ondernemend of meer volgend zijn
*het richting geven aan het leven volgens een levensmotto
*het zich verder ontwikkelen op het levenspad door inzicht in de eigen sterke en verder te ontwikkelen kwaliteiten
*het kiezen van een eerstvolgende stap op dit pad
*het (be)spiegelen van die stap op de levensweg in het licht van de levenskunst bezien vanuit het Rad
*het herijken van de eerder gekozen levenshouding vanuit de gekozen symbolische wegwijzer uit het verhaal behorende bij de door het Rad beschreven levenskunst (één van de zestien richtingen van het Rad van interculturele levenskunst)
*de mogelijkheid om over deze uitkomst en de betekenis van de symbolische wegwijzer (het symbool uit een verhaal of mythe met wijsheid uit één van de vier windstreken) in dialoog te gaan met een begeleider van de Quest for wisdom foundation.

De game Quest for wisdom, is via de ‘knop’ rechts op deze pagina individueel te raadplegen. De gegeven antwoorden op de zeven vragen met het gekozen symbool uit de (inter-)culturele mythe of het verhaal kan op aanvraag per mail worden toegestuurd.
Nieuwsgierig naar de betekenis van het verkregen verhaal met het symbool als wegwijzer voor het ontwikkelen van (interculturele) levenskunst? Vraag een persoonlijk gesprek aan met een deskundig begeleider uit de Quest for wisdom foundation!

Op ieders vraag en behoefte toegesneden kan de game Quest for wisdom — ook in combinatie met storytelling of een andere spel- en dialoogvorm — onder begeleiding worden ingezet met behulp van deskundigen van de stichting. Bijvoorbeeld voor het ontwikkelen van een verbindende visie, een transculturele vorm, zoals een ritueel, een verhaal of een symbool voor een team, vereniging, familie, ….

Verdere plannen met de game Quest for wisdom

De digitale game Quest for wisdom kent nu ook een Engelstalige versie en wordt in de komende jaren verder uitgebreid in functionaliteit— ook in combinatie met fysieke vormen van spel en dialoog.
Met deze educatieve game beoogt de stichting eraan bij te dragen dat mensen individueel en in groepen (in werksetting of privé) bewustzijn en praktijken ontwikkelen hoe individuele en collectieve vormen van levenskunst verrijkt kunnen worden met interculturele visies en praxis.

De game Quest for wisdom: een rad voor interculturele levenskunst

lotusbloem ― symbool voor verlichting
de Lotusbloem ― symbool voor verlichting

De digitale game Quest for wisdom is een middel om op andere wijze met elkaar kennis te maken. Het samen spelen van de game stimuleert het gesprek over elkaars perspectief op het leven:

  • aan de hand van beelden en spreuken over elementair levensgeluk,
  • ontleend aan dichters en filosofen van over de hele wereld,
  • door de hele geschiedenis en alle culturen heen;
  • met elementaire typeringen over je levenshouding en levensmotto;
  • met symbolen over je sterke en nog verder te ontwikkelen kwaliteiten;
  • over een goede levenskoers en volgende stap in je ontwikkeling
  • met als resultaat een duiding van jouw levenskunst,
    door middel van een symbool als wegwijzer, ontleend aan een mythisch en filosofisch verhaal.

Behalve  de uitkomst uit de game Quest for wisdom ― de typering van een (interculturele) vorm van levenskunst met een verhaal ― kunnen deelnemers desgewenst over de betekenis van de gekozen route door de game en de symbolische wegwijzer een begeleidingsgesprek verkrijgen door een bedrag te doneren.

Diensten en tarieven

De game Quest for wisdom is een middel om interculturele levenskunst persoonlijk en als groep ― als familie, vereniging of team ― verder te ontwikkelen

heilige graal – symbool voor het volle levensgeluk
de Heilige graal – symbool voor het volle levensgeluk

* 1 x spelen is gratis! *
Door te doneren ben je vrij het spel vaker te spelen en kun je advies en begeleiding inwinnen over het verkregen resultaat:

  • € 5 -> je ontvangt per mail een korte omschrijving van de keuzes die je in het spel hebt gemaakt met uitleg over het symbool dat je in stap 7 gekozen, met in de mail een link naar de foto van dit symbool
  • € 25 -> als je via mail of skype van een deskundig begeleider van de stichting meer over de betekenis van het resultaat wilt weten!

* Graag een bedrag naar keuze doneren via de donatieknop! 

Kies eens voor een alternatieve invulling voor een teamdag: een speelse kennismaking met Interculturele filosofische levenskunst om je als team verder te ontwikkelen!

Wil je nadere uitleg, advies of begeleiding over het resultaat krijgen? Dat kan!

de kolibrie ― symbool voor vliegende vreugde
de Kolibrie ― symbool voor vliegende vreugde
  • € 75 -> Een adviesgesprek naar aanleiding van het verkregen resultaat en de gemaakte keuzen in de eerdere stappen van het spel; en hoe daarmee in het dagelijkse leven verder te gaan.
    Per mail, telefoon of skype. € 50,- per extra half uur skype of e-consultatie.
  • € 150 -> Een begeleidingsgesprek de betekenis van het verkregen resultaat en de gemaakte keuzen in de eerdere stappen van het spel. Wat betekent de uitkomst, bezien vanuit het Rad van interculturele levenskunst? Hoe kun je het symbool uit het verhaal als een wegwijzer voor je levenskoers gebruiken?
    Face to face van een uur inclusief met mogelijkheid van aanvullende consultatie.
    € 100 per extra uur begeleiding

Kennismaken met de game Quest for wisdom als team?

*Vraag een offerte voor een begeleid Quest for wisdom teamuitje, als ‘pre-conference’ activiteit om elkaar voorafgaande aan een conferentie te leren kennen. Of als een narratieve en interculturele benadering voor teamontwikkeling.
*Voor een combinatie van de game Quest for wisdom met een creatieve werkvorm en,of een andere fysieke spel of dialoogvorm.
*Voor het volgen van een training tot begeleider aan de hand van spel en dialoog.

Het spel zelf professioneel gebruiken? Dat kan in overleg!
Neem contact met ons op: info@questforwisdom.org

Storytelling

Pijler 5 Storytelling: verhalen vertellen uit alle windstreken!

De hoofddoelen van het storytelling programma zijn een inleiding tot de kunst van verhalen vertellen èn het delen van verhalen uit verschillende culturele achtergronden.
Mede bedoeld om interculturele competenties vanuit waarden van het wereldwijde 21e-eeuwse burgerschap, zoals inclusiviteit, culturele diversiteit en interculturele wijsheid — van kinderen, studenten,  ouders, leraren en in de toekomst andere doelgroepen — te verbeteren.

Er is van alles in ontwikkeling …


Erelid Dirk De Wachter

schrijft op 4 april 2019

Vers van mijn lever borrelt het gevoel dat deze initiatieven wezenlijk zijn voor een samenleving, bottom-up ontmoetingen, waar menselijkheid verschijnt in verschil.
Van harte,

Dirk

Subsidie toegekend

door het buurtfonds van Amsterdam Zuid-Oost!

Het Fonds voor Zuidoost heeft — in samenwerking met het Prins Bernard Cultuurfonds — subsidie aan de QFWF toegekend om het storytelling programma te helpen verder ontwikkelen!

“Fonds voor Zuidoost is unaniem enthousiast over jouw project. Hoewel ze het project ambitieus vinden, vinden zij het een waardig initiatief. Ze vinden het mooi hoe je met dit project kinderen kennis laat maken met de veelkleurigheid van de multiculturele samenleving.
In de ogen van het buurtcomité leveren jullie een belangrijke interculturele bijdrage die op veel scholen kan worden gebruikt.
Er is vertrouwen in de organisatie en in de lesstof die al eerder ontwikkeld is.
Zij juichen het dan ook toe dan jullie gaan digitaliseren en wensen jullie veel succes.”

Animal Wisdom

Learning from animals how to bridge gaps between cultures!

Een team van de QFWF ontwikkelt een storytelling programma, gebaseerd op wereldwijde verhalen uit Oost en West, Noord en Zuid. In dit storytelling programma staat wijsheid van dieren centraal.

dieren in het woud ― symbool voor natuurlijke wijsheid
dieren in het woud ― symbool voor natuurlijke wijsheid

Zo kennen vrijwel alle culturen verhalen over draken. Hoewel ze enerzijds verschillend van vorm zijn — soms meer slangachtig, soms als een reusachtige vogel en dan meer als een soort dinosaurus — belichamen ze alle een enorme (boven)natuurlijke kracht.
Soms zijn ze betrokken bij het scheppingsproces en soms bewaken ze schatten zoals het levenswater. Ze figureren zowel als magische helpers als dat mensen ook de strijd met hen aangaan.

Hoe de rol van dieren in het grote geheel (het leven op aarde, de kosmos) in de verschillende verhalen wordt gezien, vertelt ons daarom iets over het mens- en wereldbeeld, over opvattingen over leven en dood en over visies op goed en kwaad in de betreffende cultuur.

Dieren belichamen in mythen, legenden en sprookjes zowel natuurlijke kracht als wijsheid: ze bezitten goede en slechte eigenschappen, ze brengen boodschappen over, zoals de raaf bijvoorbeeld, en ze bemiddelen tussen de verschillende werelden van mensen, goden en onderwereld.
Zo vertolkt de vos vaak slimheid, de leeuw kracht en gezag, en de mieren zijn spreekwoordelijk ijverig.

Het QFWF-storytelling programma

In het QFWF-storytelling programma komen zowel kenmerkende culturele verschillen naar voren — zoals de draak als belichaming van goede of van slechte krachten — en als boeiende overeenkomsten — zoals de vlinder als symbool van de ziel en van transformatie…
Met die symbolische betekenis van dieren als dragers van wijsheid en van natuurlijke kracht kunnen we bruggen tussen culturen bouwen.

De symboliek van aarde, water, lucht en vuur, en hoe het leven van de dieren met het spel der elementen is verbonden, schept een wereld van boeiende verschillen en overeenkomsten tussen culturen.

Vragen die in het QFWF-storytelling programma centraal staan:

  • Wat vertellen dieren en hun elementaire kracht over de wijsheid uit verschillende culturen?
  • Hoe biedt die wijsheid van dieren een venster op een elementaire levenskunst, van waaruit er verbindingen tussen culturen ontstaan?
  • Biedt dat venster zowel zicht op boeiende en waardevolle verschillen tussen culturen als op transculturele waarden voor een kosmopolitische levensoriëntatie?

Wat gebeurt ermee?

Het door het QFWF-team ontwikkelde materiaal voor het interculturele storytelling programma wordt ten behoeve van levende ontmoetingen tijdens de jaarlijkse Ontmoetingsdag en masterclasses gepresenteerd.
Verder wordt een digitale vorm van het storytelling programma ontwikkeld. Deze komt in bibliotheken en scholen in de regio Amsterdam Zuid-Oost en Weesp beschikbaar.

Lees meer over het QFWF-storytelling-Project

QFWF Storytelling arts-based programme

R&D-team of QFWF

A programme, based on storytelling, the arts and intercultural dialogue…!

 

A Programme for enhancing global citizenship

Goal

Intercultural competences and transcultural arts-based educational materials

Using diverse cultural traditions of storytelling and different media to develop an arts-based programme for the enhancement of global citizenship by raising transcultural awareness and intercultural competences.

Idea

A research & development programme focussing on the educational power of storytelling, crossing borders of cultures and of media; developed under the auspices of the Quest for wisdom foundation.

Target group

Train the trainers: both in the educational field (elementary , high school level students) as well as in health care as an (inter)cultural ‘therapy’ for loneliness, depression, …; as well as in-company training for organisations in need for intercultural competences.

Organization

A collaborative project

  • the Quest for wisdom foundation (QFWF)
  • project-based collaboration with partners in educational & health-care fields

Designed by the R&D-team of QFWF

  • Louise Muller, PhD Religion and chieftaincy in Ghana
  • Nivedita Yohana, Doctorate in English Literature, University of Mysore, India
  • Tess van Dongen, dra. English Literature, University of Nijmegen, Netherlands
  • ….

1. The Annual Meeting Day 7th September 2019

For presenting and co-creating the art-based storytelling programme

The main goal will be an introduction to the art and power of storytelling: transcending cultural borders and creating coherence between people from different cultural backgrounds. Therefore the research question of the Annual Meeting Day will be: how might arts-based storytelling help to enhance global citizenship for different target groups, in terms of cultural diversity and intercultural competences and transcultural wisdom.

The Pre-announcement text:

“Het leven zelf is de grootste auteur!” Verhalen weerspiegelen de verbindende kracht waarin de eeuwigheid tot een eenheid van tijd, plaats en handeling is samengebald…. Al bewegend op het ritme van dag en nacht en gedragen op de wisseling der seizoenen, ontstaan plot en samenhang.

Stephen Fry schreef in het voorwoord van zijn hertelling van de Griekse mythen en heldenverhalen, dat zij

“… uit de verwarrende draden van het bestaan een compleet tapijt hebben geweven van legenden en verhalen.

De figuur Anansi reisde ten gevolge van de kolonisatie mee met de tot slaaf gemaakte Ghanezen en onderging in het Caribische gebied meerdere metamorfoses qua uiterlijk en karakter in een Surinaamse, Antilliaanse, Haïtiaanse, … held. Doorheen de culturele diversiteit belichaamt deze kleurrijke Anansi in de diaspora steeds humor, geslepenheid en rebelsheid!”

Rough outline of the programme

Highlighting 2 oral traditions from Ghanaian and Indian cultures:

African story telling game with Akan proverbs and Adinkra symbols

The art of Storytelling in Ghana with significant reference to “Kwaku Ananse” who is usually given such names as: Ananse the trickster, Ananse the wise man, Ananse the bad man etc. in most of his stories.
The Story behind the Akan Traditional Naming ceremony in Ghana.

The Pre-announcement text:

“In de orale cultuur van de Asante-bevolking, die in de zuidelijke regio West-Afrika (Ghana, Ivoorkust en delen van Togo) woont, zijn kunstwerken — bijvoorbeeld op gebruiksvoorwerpen, juwelen, gebouwen, kleding en koninklijke attributen — nooit als puur esthetisch bedoeld, maar nauw verbonden met gebruiken en morele waarden.”

Indian storytelling to discover transcultural themes in narratives: honesty, gender

The tradition of storytelling has long been embedded in the Indian culture. Having a close knit family unit, the stories laced with wisdom is narrated to children by the elderly.

Katha (Story) is an Indian style of religious storytelling, performances of which are a ritual event in Hinduism. It often involves professional storytellers who recite Hindu religious texts such as Puranas, The Ramayana or Bhagavata Purana, followed by commentary.

Kathas sometimes take place in households, involving smaller stories related to the genre. Kathas instill moral values by revealing the consequences of human action (karma).
India being a land of diverse cultures has every state and district follow its own style of storytelling. While some narrate, others employ props like puppets, mask and even musical instruments. There are some that are told through the medium of dance and music.

The Pre-announcement text:
1. Bursting Gender Stereotypes across the Cultures

“In the story of Sita and the story of Buddha Rama and Buddha are both considered to be great men and there are even religions formed because of them however no one really acknowledges the fact that both these men abandoned their wives to follow their interest. Budhha was a prince married with a child however he abandoned all of it to get enlightenment. My intention in bringing up this topic is to question the stories narrated to us and decondition the mind. Sometimes, we get so habituated and conditioned to the stories that we fail to see the other side of it. There are no right or wrong answers but only to encourage people to form their opinions and agree to disagree.

The workshops plays around these narratives to see if people actually see the other side of the story or if they see what they have been conditioned. In relation to the gender we can also further ask What if Buddha was a woman and had abandoned her husband and child to get enlightenment would society have accepted her and formed a religion? Again, different cultures have a different perception of women.”

2. Themes that bridge Cultures
  1. Play around the story of the woodcutter and the goddess and how the theme of honesty connects different cultures. Another activity I would like to propose is for people to create their own character, pick 2 nationalities (2 different cultures) and play with it and then read out to others. I have divided
  2. A game based on Indian proverbs, categorized according to the natural elements. How are the associations between those elements and proverbs made from an Indian perspective? How are certain emotions associated to the elements?
  3. storytelling for philosophy with young children. Presenting a “do-game” in which words of a story or thought can be put in gestures or actions of expressions.

The programme is composed of mixed arts-based activities

  • Wijsheidskaartenspel
  • Muzikale dialoog met Surinaamse gedichten
  • Congo tales in beelden
  • ….

2. Follow up of the Storytelling Programme

Educational goals: Intercultural and Transcultural Bridges between cultures and through art-based media

The QFWF-storytelling programme might be given a more general scope of enhancement of intercultural and transcultural competences for diverse target groups; or a specific educational focus, like ‘Burgerschapsvorming’ & 21st century skills. This focus would help broadening the horizon of the students in practicing the before mentioned 21st century skills, while giving knowledge about different cultures throughout the world.

For ‘Burgerschapsvorming’ & 21st century skills

  • Kritisch denken en Creativiteit
  • Communicatie en Samenwerken
  • Zelfsturing en Verantwoordelijkheid

Intercultural knowledge from (Indian, Ghanaian) storytelling traditions:

  • For better appreciation of stories and the art of storytelling;
  • Acquainting children, students with other cultures and explore the differences;
  • Making children, students curious about each other’s (inter)cultural backgrounds

Conveying the trans-cultural values in/ through the stories being told, about ‘the art of living’ (different perspectives on ‘the good life’).

  • Help children, students to articulate (moral, social, multicultural, …) experiences, appealing the imagination by means of storytelling and other arts-based activities;
  • Acquainting children, students with different (cultural) perspectives on ‘the good life’ and explore the differences

Awareness of mono-cultural biases and raising consciousness, becoming open for trans-cultural values

  • Sharing the (inter)cultural backgrounds of the children, students to elicit different perspectives on festivities, nature, gender, jobs, …;
  • Exploring differences and similarities;
  • Raising awareness of biases from one’s own culture
  • Stimulating appreciation of each other’s personal and (inter)cultural differences

Ideas about how the activities could be run

The programme could be done by printing out pictures of people dressed in their traditional attires and also show them little clips of videos doing their respective traditional dances.
So in this way, by showing colourful visuals and music to the children we can get them interested and curious to know about other cultures.
The children are step by step introduced to the cultures little by little. In this way they will get curious and interested in various activities and then go in-depth into the intercultural significance of cultural symbols etc.

The involvement of parents and teachers would be helpful in that they can assist with the reading and demonstration of art to the children. The children would also best appreciate the activities of the day if people they can better associated with are also partakers of the activities of the day.

Who would run the programme

R&D-team of QFWF:

  • Louise Muller, PhD Religion and chieftaincy in Ghana
  • Nivedita Yohana, Doctorate in English Literature, University of Mysore, India
  • Tess van Dongen, dra. English Literature, University of Nijmegen, Netherlands
  • ….

Partners to collaborate

In addition to the before mentioned educational goals the QFWF is looking for partners with whom to collaborate, both on an organizational level as well as by using the networks of people individually.

For example the QFWF is exploring the possibility of a collaboration between QFWF, a library and a school, through which a broader community could benefit as well. As the event could be held at the library premises, it would allow the students to better adopt and appreciate regular usage of the community library.

It would make the school community and guardians appreciate the agenda of QFWF so that it creates ground for funding for future projects.

Ideas for a longer term Programme

Introduction

The Programme serves as introduction to the aim of intercultural storytelling

Theme 1 Introduction to Asian traditions

Both west Asia and east Asia…

Story retelling is an important pedagogical tool to help students improve their memory power, oral communication, listening abilities and sequencing skills.

Students need to learn how to listen and narrate a story well. If it is done by using a game or an activity, children become more motivated and creative.
India being a land of diverse cultures has every state and district follow its own style of storytelling. While some narrate, others employ props like puppets, mask and even musical instruments. There are some that are told through the medium of dance and music.

  • Using the traditional Indian folktale book “Panchatantra”
    to narrate stories followed by discussion. Encouraging the listeners to question, voice their opinion, listen to other’s perspective to articulate.
    Storytelling done through traditional music, drama, dance, poetry, and philosophy.
  • Narrating a story
    and then making listeners to repeat the story in their own words and give an alternate ending.
  • Story Circle
    One person begins a tale and stops after a few sentences. The next person picks up the story thread and continues it, then stops. Next person adds to it and so on until the tale comes to a resolution.
    The story could begin with a pre-selected title or subject to guide the improvisation.
  • Story around Proverbs
    Have students pick a familiar proverb for example: “Slow and steady winds the race” and encourage them to come up with a story that proves this proverb — the age old wisdom. Multicultural proverbs offer interesting insights into the universality of wisdom as well. Invite students to look at proverbs creatively and imagine the story the proverb suggests.
    For example:
  • One finger cannot lift a pebble. (Iranian)
  • When elephants battle, the ants perish. (Cambodian)
  • If you chase two hares, you will not catch either. (Russian)
  • The pot calls the kettle black. (United States)
  • It is better to turn back than to get lost. (Russian)
  • Talk does not cook rice. (Chinese)
  • To hide one lie, a thousand lies are needed. (India)
  • Creating Personal Fables
    Ask students to assign animal characters to represent people they know. This is a private process and no one but the student needs to know which animal represents the student’s mother, teacher, brother, or, themselves, etc. Have students create a story staring those animal characters
  • A Picture is Worth 1000 Words
    A class selects a classical painting. Looking at the painting for inspiration, the class constructs the first few sentences of a tale through group discussion and suggestion.

Theme 2 Introduction to African cultural traditions

From the Ghanaian tradition in particular:

Each bullet point represents a lesson and the idea is to organize monthly programs for schools where each of these lessons would be taught to the students, accompanied by pictures and videos to make it more interesting.

It is structured that for each (weekly?, monthly?) session there will be something new to be taught and learned.

  • The art of Storytelling in Ghana with significant reference to “Kwaku Ananse” who is usually given such names as: Ananse the trickster, Ananse the wise man, Ananse the bad man etc. in most of his stories.
  • The Story behind the Akan Traditional Naming ceremony in Ghana
  • Traditional Marriage Ceremony in Ghana
  • The story behind ancient games in Ghana and how it promoted togetherness in the community (games like:
  1. Oware, played by all age groups.
  2. Ampe, usually played by young ladies in the community.
  3. Ludu, usually played with dice and by all age groups.
  • The significance of Assase Yaa (the Earth god) in pouring of libation in Ghana. Libation pouring in Ghana was the traditional prayers that our forefathers offered to the Supreme Being, being the God of Heaven and the Lesser gods of the earth in wedding ceremonies, naming ceremonies and funeral ceremonies etc. before the arrival of the colonial masters which brought about Christianity. However, libation pouring is still being practiced in most major functions in Ghana.
  • The story behind Libation pouring in Ghana and the art of doing it.
  • The story behind the art of farming in ancient Ghana called “Indoboa” (Literally meaning help farming) where all the farmers in the community will assist one farmer in weeding and planting his crops and then jump unto another person’s farms to do the same until all the farmers have had their farms in shape. In the olden days the major occupation of the people were farming and hunting and that was what they did for a living, hence “Indoboa” was very significant in their culture.
  • The story behind the commanding of the Golden Stool of Okomfo Annokye (Okomfo means a traditional chief priest in Ghana) from the heavens to the earth. And the story behind how the Golden Stool became is a symbol of the strength of the Ashanti Kingdom of Ghana.
  • The story behind how Tetteh Quarshie smuggled a cocoa bean from Fernando Po to Ghana and how that single cocoa bean ultimately became the heart and soul of the Ghanaian economy till date.
  • The traditional art of drumming and dancing in Ghana.
  • The art of installation of a Chief in Ghana.

Theme 3 Critical thinking and Creativity sills: Introduction to intercultural perspectives and arts-based activities

For the students (at the library/ school) at specific days of the week.

  1. The reading and reciting of Dutch, English, Indian, Ghanaian poems around a particular theme (like marriage celebrations) intertwined with Dutch, English, Indian, Ghanaian
  2. Narrate stories behind cultural symbols, figurines.
    Ask students to draw the figurines they liked the best using pencil and crayons; and explain what really impressed them about that story.
  3. Listen to music from these countries and Dutch, English, Indian, Ghanaian cultures
    Ask students what they think of the music? Does it make them feel like dancing?
  4. Show students how festivities are celebrated in Dutch, English, Indian, Ghanaian
    Ask what they think about it?
  5. To encourage students to narrate a story, how they spent their last summer
    Ask them what did they like the most.

Theme 4 Communicative & Collaborative skills: Introduction to competitive and cooperative activities from intercultural perspectives

Structuring a workshop on stimulating the imagination with a cooperative touch

The students could be divided into three groups of 10 students to a group and one chosen book and its creative art work from each of the three settings or continents would be the subject of demonstration and discussion between the instructors and the students for each group, after which we change until all three groups have had their turn in experiencing all three different cultures.

A competition to test the understanding of the students could also be held at the end of the day and prizes could be awarded (subject for further discussion)

Structuring a workshop on stimulating the imagination with a cooperative touch

A story could be narrated to students followed by questions based on the story. It is asked to challenge their beliefs thus encouraging them to expand their horizon of thinking. Encourage them to interact with other children to understand their point of view thus validating their opinions.

Theme 5 Agency & Global Responsibility skills

What are the activities you would recommend? Stories, music, folk tales and such.

Theme 6 Introduction to Middle eastern tradition

What are the activities you would recommend? Stories, music, folk tales and such.

Theme 7 Introduction to Native American tradition

What are the activities you would recommend? Stories, music, folk tales and such.

2019-06

Gnosisspel: speel je wijs!

Het Gnosispel is een wijsheidspel voor het ontdekken van persoonlijke opvattingen over levensgeluk door met filosofische levenskunst te spelen.

Het stimuleert spelers hun eigen opvattingen over het leven en over levensgeluk te onderzoeken en die in woord en beeld vorm te geven.

Gnosisspel: speel je wijs!
Gnosisspel: speel je wijs!

Het woord gnosis is een oud-Grieks woord voor wijsheid die verbonden is met zelfkennis. Met het spel ontwikkel je kennis over het volle leven van binnenuit.

Tegen de achtergrond van de klassieke levenskunst en mythische thema’s voeren spelers een dialoog over de betekenis van een persoonlijk geluksmoment en de eigen levensoriëntatie. Hoe kan die betekenis worden verrijkt met een besef van tragiek, van schaduwkanten van het leven, tot een visie op het volle levensgeluk?

Gnosisspel-workshop

ISBN: 978-90-822774-8-7 — Gnosisspel: speel je wijs!

  • Wijsheidspel voor het ontdekken van persoonlijke opvattingen over levensgeluk door met filosofische levenskunst te spelen
  • Het Gnosisspel biedt een inleiding tot het Droomspel: doe je droomwens!.
  • Duur: een dagdeel, voor 3 tot 6 spelers.

ISBN: 978-94-92127-00-6 — Gnosis game: a quest for wisdom

  • Dynamic game based on the philosophy of the art of living to facilitate dialogues on inclusive happiness
  • English version

Spelmateriaal

doos met:

Speelvelden: 1 Elementaire geluksrichtingen; 1 Mythische rode draad
Spelattributen: 1 zandloper van 2 minuten; 1 zes kleurendobbelsteen; 2 x 5 gelukselementen; 1 CD Droomreizen en Heldendromen met 22 songs
Speelkaarten: 2 x 5 kaarten der Wegen
Papiermateriaal: 1 speelwijzer met moedervellen van het spelformulier; 8 spelformulieren ‘Mijn weg naar geluk’
Overzicht: 1 doosbodemoverzicht met korte uitleg

International