“(Niet) Welkom in Nederland – Migrants Need Not Apply IX is my commentary on the current situation in Nederland, Home of the International Criminal Court and the International Court of Justice. Millions of tourists flock to the Netherlands, which bills itself as the beacon of justice and freedom. Maybe just not for Migrants?”
Tijd: de Theetuin is dagelijks open van 9.00 tot 18.00 uur
Het restaurant Noot is geopend van woensdag tot en met zaterdag van 10.00 uur tot 18.00 uur
Locatie: De Theetuin NOOT
Ossenmarkt 34
1381 LX Weesp
Toegang: Start van het jaarthema “Praktijken van Wereldburgerschap” door de QfWf-Soul Circle — toegankelijk voor QfWf-vrienden en vriendinnen
Kosten: een donatie voor de Quest for wisdom foundation is altijd welkom: word ‘vriend(inn)en’ voor € 45,= per jaar door dit bedrag over te maken op IBAN NL14TRIO0777827654 ten name van de Quest for wisdom foundation te Weesp.
Uiteraard stelt de stichting QFWF een ruimhartiger donatie bijzonder op prijs!
Start van het Wereldburgerschaps-programma met de QfWf Kern-Kring
De QfWf organiseert gesprekskringen, die open staan voor de QfWf-vriend(inn)en.
Toegang: Vriend(inn)en van de QfWf zijn welkom op de Kringbijeenkomsten van de Quest for Wisdom foundation.
Kosten: Deze activiteit staat open voor iedereen die zich meldt via een donatie of door het helpen ontwikkelen en uitdragen van het QfWf-jaarthema en via de Wijsheid Winkel’.
Dat kan al voor € 45,= per jaar door dit bedrag over te maken op IBAN NL14TRIO0777827654 ten name van de Quest for Wisdom foundation te Weesp.
Met ieders gift naar vermogen zijn wij blij – en uiteraard stelt de stichting QfWf een ruimhartiger donatie bijzonder op prijs!
Toegang: Vriend(inn)en van de QfWf zijn welkom op de Kringbijeenkomsten.
Kosten: Deze activiteit staat open voor iedereen die zich meldt via een donatie als ‘Vriend(inn)en’ van de Quest for Wisdom foundation.
Dat kan al voor € 45,= per jaar door dit bedrag over te maken op IBAN NL14TRIO0777827654 ten name van de Quest for Wisdom foundation te Weesp.
De stichting QfWf stelt ieders gift naar vermogen – en uiteraard ook een ruimhartiger donatie bijzonder op prijs!
De Animal Wisdom Collection heeft tot doel ecologische en kosmopolitische waarden in verhalen uit wijsheidstradities wereldwijd te ontsluiten. Het bestaat uit een intercultureel storytelling programma, dat ontwikkeld is vanuit de artistieke en filosofische bijdragen rond dit thema op de Ontmoetingsdagen 2019-2021 en het door het fonds Zuidoost i.s.m. Prins Bernard Cultuurfonds gehonoreerde QfWf-project voor de ontwikkeling van een digitale interculturele les over fabels wereldwijd en de website Animal Wisdom. Het doel is enerzijds de schoonheid van culturele diversiteit van dierenverhalen uit alle windstreken te tonen en anderzijds de in de fabels tot uiting komende culturen verbindende waarden. Deze ‘elementaire’ wijsheid die de grenzen van culturen overschrijdt, vormt de focus van deze reeks (e)boeken.
Caribische Fabels over Nanzi de Spin – Mirelva Romano
De natuurlijke krachten die dieren belichamen ― in sprookjes, legenden, mythen en andere verhalen aan dieren toegeschreven ― toont deze elementaire wijsheid die culturen wereldwijd kennen. Het is een symbolische vorm van wijsheid, die de mens een spiegel voorhoudt hoe met elkaar het goede leven in de kosmopolis vorm te geven. Deze culturen verbindende verhalen bieden een perspectief voorbij waardenrelativisme en machtspolitiek door mono-culturele, polariserende en onderdrukkende ideologieën op het wereldtoneel.
QfWf-Auteurs en kunstenaars geven op eigen wijze expressie aan deze elementaire wijsheid uit de navertelde dierenverhalen wereldwijd in aansprekende en artistieke vormen.
Daarmee laten de verhalenbundels de lezers zowel kennismaken met interculturele wijsheid in uiteenlopende genres als met verhalen (tradities) uit specifieke culturele regio’s.
Dit e-book licht het QFWF storytelling programma toe.
Het ontsluit de filosofie achter het Interculturele Rad van Dierenwijsheid.
Dit e-book bevat 20 dierenverhalen uit vier culturen: Slang, Zalm, Raaf, Leeuw en andere (fabel)dieren worden steeds vanuit uit Noord, Zuid, Oost, West belicht.
Sninniq Wild Woman – story of the indigenous Northern American people – Greg Suffanti
Bij alle verhalen geven beelden in karakteristieke handschriften van beeldend kunstenaars ― Caroline Young, Chrisje Ronde, Greg Suffanti, Louis Van Marissing, Nour Kayali, Robin Stemerding en Veronica HuisintVeld ― expressie aan de wijsheid die deze dieren belichamen. Net als de foto’s van Adri de Groot, Gea Smit, Heidi Muijen, Johann Gomes, Joke Koppius, Laurens Gomes, Maike Stegeman, Marie-Claire Marx, Miny Verberne en Moniek Steggerda.
Door de aansprekende verhalen en kunstzinnige vormen voedt deze dierenwijsheid uit alle windstreken de ziel zeer direct ― ook zonder de symboliek te hoeven ontcijferen ― en daarnaast bieden reflecties van dr. Heidi Muijen bij alle verhalen voer ter bespiegeling hoe mensen als vreemde vogels, slimme vossen en moedige leeuwen ‘wereldburgerschap’ kunnen ontwikkelen. Dit boek is verkrijgbaar in een Nederlandse versie en in een door Greg Suffanti vertaalde Engelse versie.
Het 3e e-book Buddha as an Animal, as Originally Told in the Jatakamala by Arya Shura, bevat door Greg Suffanti hervertelde verhalen. Diverse verhalen zijn in dichtvorm en één is als rapversie te horen!
Bezongen wordt hoe de Bodhisattva, herboren als Dhritarashtra, koning van de ganzen, de wonderbaarlijke Dharma verspreidde ….
Lees hoe ook een specht, konijn, buffel, olifant en andere wijze dieren uit het oosten boeddhistische deugden belichamen!
Bovendien heeft Greg de verhalen geïllustreerd met aquarellen.
Het betreft hier alle verhalen uit de boeddhistische Jataka Vertellingen waarin Boeddha als een dier wordt voorgesteld.
Engelstalig
Caught in the Cosmic Web — Ghanaian Folk Tales in the Twenty-First Century
Ghanese verhalen over de spin Anansi en andere dieren. 20 Dierenverhalen direct uit de orale traditie voor het eerst op schrift gesteld door Kofi Dorvlo … vind je in het 4e en 5e e-book! Met een inleiding door Louise Müller. Als experts in de Afrikanistiek belichten Louise Müller en Kofi Dorvlo hoe de spin Anansi bij zijn ontmoetingen met andere dieren zowel zijn spitsvondigheid toont als kritiek uit op de hebzucht, domheid en arrogantie in de menselijke samenleving. De vrolijke illustraties van Josee Tesser brengen de oude Ghanese verhalen tot leven voor hedendaagse lezers met haar verfrissende en artistieke interpretaties.
De Nederlandse vertaling is verrijkt met een inleiding door Johann Gomes en Heidi Muijen en met interpretaties van de betekenis van de verhalen vanuit het Rad van Dieren Wijsheid.
Jewels of Indian Folklore ― Blurring and Blending of Cultures
Het 6e e-book bevat 20 Indiase verhalen: hervertellingen door Nivedita Yohana en Greg Suffanti van verhalen uit onder meer de Panchatantra — uit de oude hindoeïstische, Vedische traditie.
Daarnaast hebben Nivedita en Greg, geïnspireerd op deze oude verteltraditie, zelf een aantal verhalen verteld. Geniet van wijsheid, die in het (samen)leven van dieren is weerspiegeld, met lastige confrontaties tussen jakhals en tijger, de dienstbaarheid van de kameel, de arrogantie van de jonge tijger en kwinkslagen van de aap. Elke ‘moraal uit het verhaal’ is naar de actualiteit gehaald met oefeningen en reflecties op de deugden die de dieren vertegenwoordigen.
Samen belichten de auteurs de betekenis van deze verhalen en hun wortels in de Vedische traditie.
De tekeningen en olieverfschilderijen van Nour Kayali en de aquarellen van Greg verbeelden de mythische wijsheid van deze dierenverhalen
Madagaskar, Land van Orale Cultuur, Lemuren en Kameleons
Het waren Engelse en Noorse missionarissen die als eersten volksverhalen optekenden, voor Madagaskar in 1895 een Franse kolonie werd. In weinig gelijkaardige landen was er zo een enorme rijkdom aan orale traditie in al zijn vormen.
Marcel Reyners neemt ons in het 7e e-book mee in een serie Malagassische dierenverhalen. Zoals het verhaal over de genezing van de enige dochter van de koning dat een fascinerende uitleg geeft waarom de sprinkhaan als voedsel voor de Kameleon dient.
Geïllustreerd met dierenfoto’s en foto’s van borduurwerk door Malagassische vrouwen, met originele illustraties van Mirelva Romano en aquarellen van Greg Suffanti.
Aanschaf van educatief materiaal
De financiële opbrengst van het educatieve materiaal — dat door vrijwilligers wordt gerealiseerd — komt ten goede aan de verdere ontwikkeling van projecten van de QfWf.
“It is our light, not our darkness, that most frightens us — onze diepste angst is dat we buitenmatig krachtig zijn. Het is ons licht niet onze duisternis die ons het meest bang maakt…” — Marianne Williamson in: A Return to Love.
“Let freedom reign. The sun shall never set on so glorious a human achievement!” — Nelson Mandela, inaugurele rede uit 1994.
Leidschendammer Lounge Bijeenkomst
Elk jaar organiseert de Quest for Wisdom Kringen met gespreksgroepen, een Doe-denkkring, interculturele bijeenkomsten en een jaarlijkse Ontmoetingsdag: samen vormen ze de QfWf-Soul Circle. In wisselende kringen werkt de QfWF een jaarlijks wisselend thema van maatschappelijke relevantie uit en verzamelt de bijdragen op De Gulden Snede en in een Gulden Snede-Jaarboek. In 2024 is rond het thema Wereldburgerschap van de straat het documentatieboek Amor Mundi verschenen en in 2025 Amor Fati, levenskunstspel voor wereldburgers met het achtergrondboek over de QfWf-visie. Zo weeft de Quest for Wisdom draadje voor draadje aan de werelddroom van de kosmopolis: de stad waarin alle mensen zich thuis voelen in harmonie met alle leven in de kosmos:
“Wereldburgerschap is open communicatie tussen mensen zonder oordeel.
Waardigheid naar elkaar toe, wetende dat hoe verschillend wij ook zijn, wij in
verbinding kunnen zijn met elkaar en samen kunnen delen.”
Een werelddroom ontstaat als we met elkaar gaan dromen. Door in eigen kringen zaadjes van liefde te zaaien — in plaats van mee te gaan in reflexen van onverschilligheid, agressie en angst — zodat een lach een lach ontlokt, warmte met warmte beantwoord wordt. Hoe schoon juist de verschillen tussen mensen en hoe veel kleurrijker en boeiender wordt het (werk)leven, als we daar oog voor hebben. Hoe weldadig als de afgeslotenheid zich opent en er verbinding tussen mensen en culturen ontstaat.
Een wereld waarvan we dromen ontstaat door te dromen. Door onze kinderlijk naïeve wensen juist niet te vergeten. Door niet te vergeten dat de mooiste
Wereldburgerschap – Nour Kayali
dingen uit dromen zijn ontstaan. De mooiste droomwensen, die onze beste krachten aanjagen: de passie, die tot aan de sterren reikt en de wereld kan veranderen — de dromen beginnen met krachtige dromers zoals Harriet Tubman en Martin Luther King. En zoals John Lennon zingt “I’m a dreamer and I’m not the only one…”. Laten we samen gaan dromen over een wereld waarin ieder een thuis kan vinden, zodat die droomkracht gaat leven. Met kleine gebaren die groot zijn en liefdevolle daden die aanstekelijk zijn. Wevend met draadjes van zachte krachten die opvlammen in vurig dromende, meestromende, luchtige en vertakkende kringen….
De QfWf heeft sinds 2024 een digitaal platform De Gulden Snede, mede mogelijk gemaakt door het — door het fonds Cultuurparticipatie gehonoreerde — project “Wereldburgerschap van de straat”: hierop geeft de QfWf-Kernkring langs meerdere mediale kanalen vanuit interculturele perspectieven aandacht aan een maatschappelijk relevant jaarthema. In 2024 heeft de projectgroep met een kunstzinnig programma een andere stem willen laten horen in het zich verhardende debat rond het migratiebeleid. Daar tegenover heeft de QfWf eigen positieve ervaringen van interculturele ontmoetingen in woord, beeld en muziek laten horen en waarden van wereldburgerschap van inclusie tot expressie gebracht met een keramische beeld: de Regenboog Paradijsvogel met het Kosmisch Ei.
Quo vadis: Worden wie je bent
Dag wezen op twee voeten, dat door de wereld wandelt … en verdwaasd Moeder Aarde opdeelt in mijn en dijn: Is dit gebod tot bezit juist diefstal en het grootste venijn waardoor je met een document moet bewijzen ‘burger’ te zijn om niet als ongedocumenteerde en paria te worden behandeld?
Voorbij de grenzen van de natiestaat ligt de kosmopolis: voor wezens-met-een-hart-dat-bloeden-kan die welkom zijn en naar hun naam en verhaal wordt gevraagd rond de dis met verbindende geuren, transculturele kruiden en honingwijn in kleurrijk gezelschap, waar ook de vreemde ander welkom is.
Wereldburger waar blijf je? Als vluchteling van innerlijke zaken dreig je het kostbaarste kwijt te raken, begerig naar status en macht splits je de wereld in vriend en vijand, wij en zij, en wordt je hart hard – nochtans nomadisch verlangend naar het paradijs met weemoed en smart.
Angela Gilds draagt voor in OBA Reigersbos
Het 2025-jaarthema is “Praktijken van Wereldburgerschap“, waarin kunstenaars, filosofen en professionals hun praktijken en visies als wereldburger voor het voetlicht brengen via kunstzinnige expressies, blogs, podcasts en video’s. De start van het programma vond plaats op zaterdagmiddag 25 januari in de Openbare Bibliotheek Amsterdam Reigersbos met de heropening van de Amor Mundi tentoonstelling met beeldend werk uit “Wereldburgerschap van de straat” en de boekpresentatie van Amor Fati! Samen met bezoekers in de OBA vierde de QfWf-met samenwerkende partners en Kern-Kring-leden van mens tot mens wereldburger te zijn. In de presentatie van het boek over Spelende wijsheid voor de kosmopolis werd het belang onderstreept elkaar als mens te blijven zien in plaats van staat(loos) persoon en (on)gedocumenteerde. Angela Gilds uit de interculturele projectgroep en van de QfWf-Hoofdredactie:
Optreden inheems Surinaamse culturele groep Wehpokamanong
“Wereldburgerschap is open communicatie tussen mensen zonder oordeel. Waardigheid naar elkaar toe, wetende dat hoe verschillend wij ook zijn, wij in verbinding kunnen zijn met elkaar en samen kunnen delen. Elkaar leren kennen, kennis en ervaring overdragen, de kwaliteiten van elkaar herkennen en erkennen. Mooie reis om samen te ondernemen.
Afgelopen jaar is een prachtjaar geweest met meerdere workshops met als doel verbinding krijgen met elkaar middels levenskunst. Jodelen, boetseren, schilderkunst, woordkunst, dans, zangkunst. Een rijke ervaring die wij ook dit jaar gaan voortzetten en doorgeven. Let your light shine. You are unique!”
Praktijken van Wereldburgerschap zullen met beeldende en muzische expressies, filosofische en professionele perspectieven worden belicht. Bijdragen voor De Gulden Snede in 2025 komen van de hand van Angela Gilds, Chiquita en Michel Odjo Seymonsen, Erik Hoogcarspel, Giovanni Rizzuto, Greg Suffanti, Harm Jaap Hartmans, Mitra Muijen, Nivedita Yohana, Tycho Muijen, Wim van de Laar en meer wisdom seekers uit de QfWf-kring.
Wolf en Kraanvogel: beeldvorming van goed en kwaad – Annelie van Steenbergen
Met de Gulden Snede Collecties wil de QfWf in het zich verhardende maatschappelijke debat een zachte stem inbrengen: vanuit een kosmopolitisch ethos met waarden en praktijken van verbinding tussen culturen. Waar harde stemmen en destructieve krachten op het geopolitieke toneel de mensheid en de gehele planeet met al haar gevleugelde, geschubde, behaarde en geleedpotige bewoners bedreigen, geven QfWf-auteurs met Wilde Haren door middel van de (Animal) Wisdom Collection een antwoord van humanisering. Hiermee beoogt de QfWf bij te dragen aan het goede leven in de kosmopolis — vanuit waarden van inclusie, culturele diversiteit en maatschappelijke verantwoordelijkheid.
Van tekenen naar betekenen
De QfWf wil met co-creatie deze missie uitdragen als interculturele community in kunstzinnige vormen: tekenend, muzisch, dansend en … Door het ontwikkelde materiaal als inspirerende voorbeelden van wereldburgerschap in ruimere kringen te verspreiden. De Gulden Snede Collecties beogen, vanuit respect voor alle wezens op moeder aarde, het kosmopolitisch en ecologisch bewustzijn te versterken, opdat mensen in eigen kringen met elkaar op menselijke schaal de kosmo-polis inrichten op basis van wederkerige cyclische processen in natuurlijke en interculturele verbanden.
Animal Wisdom Storytelling
De mythische wijsheid van dieren als dragers van natuurlijke kracht verbindt culturen met elkaar, hoe verschillend zij ook mogen zijn. Dit transculturele gegeven vormt de basis van het QfWf-Animal Wisdom programma met als doel de bevordering van ecologische en kosmopolitische waarden. Het programma bestaat uit losse verhalen van diverse QfWf-auteurs en gebundelde e-boeken:
Madagaskar, Land van Orale Cultuur, Lemuren en Kameleons
Gulden Snede Collections — Auteurs met Wilde Haren
Boekpresentatie Amor Fati in de OBA Reigersbos 25 jan 2025
Op zeer verschillende wijze geven de QfWf-(e)boeken expressie aan een ethos van wereldburgerschap door oude en nieuwe wijsheid in kunstzinnige en aansprekende vormen door te geven. Elk jaar verschijnt er van de QfWf-auteurs met Wilde Haren een (e)boek in de (Animal)Wisdom Collection — rond een jaarlijks wisselend thema van maatschappelijk belang dat op De Gulden Snede wordt verzameld.
Wijsheidstradities uit Oost, West, Noord en Zuid geven hun wijsheid in kunstzinnige, filosofische en spirituele vormen door ― op cultureel-eigen wijze en op eigenzinnige wijze door QfWf-auteurs voor een breed publiek ontsloten. Amor Fati, spelende wijsheid voor de kosmopolis, opent de Wisdom Collection. Deze eerste zowel als de derde uit de reeks — Amor Mundi dat de werelddromen uit het Wereldburgerschapsproject documenteert — zijn in
Wereldburgerschap van de straat -Presentatie Amor Mundi
2024-2025 gepresenteerd in de Openbare Bibliotheek Amsterdam, locaties Weesp en Reigersbos, met een kleurrijk intercultureel programma dankzij betrokken handen, ogen en harten van de ontwikkelgroep en de QfWf-Kernkring.
Amor Fati beschrijft de QfWf-achtergrondfilosofie van het gelijknamige intercultureel verrijkte levenskunstspel en van het Rad van interculturele levenskunst. De Engelstalige interculturele reflecties van Greg Suffanti op zijn aquarellen series geven aan de lezer – samen met het beeldend werk van Agnes Roothaan, Louis van Marissing, Annelie van Steenbergen, Caroline Young, Nour Kayali, Klaske Rehorst, Josee Tesser, Elin Maljaars, Maya Plas & Mitra Muijen rond de mythisch-filosofische thema’s van Amor Fati – een verrassende route van de verbeelding
De financiële opbrengst van het educatieve materiaal — dat door vrijwilligers wordt gerealiseerd — komt ten goede aan de verdere ontwikkeling van projecten van de QfWf.
Het Rad van interculturele levenskunst visualiseert de weg van de QfWf naar haar missie
Het Rad is ontwikkeld voor een meerdimensionale en interculturele levenskunst. Het toont
kleuren — die de vijf natuurlijke elementen (aarde, water, lucht vuur en ether) weergegeven —
een gerichtheid — van het Rad die de beweging vanuit het mysterie (het centrum van de cirkel) naar visies en praktijken (de omtrek en periferie) weergeeft en vice versa —
in de cirkel de zestien spaken van het Rad als wijsheidsstradities in de vier windrichtingen.
Rad van interculturele levenskunst met eronder pictogrammen voor de dimensies
Zonder compleet of exclusief te zijn verwijzen de door Louis Van Marissing getekende pictogrammen bij de spaken van het Rad naar wijsheidswegen uit Oost en West, Noord en Zuid en ordenen de gekleurde kwadranten als velden van natuurlijke wijsheid verschillende aspecten van de quest for wisdom: wijsheid als queeste, niet als ‘canon van dogma’s’ in een heilig boek.
De spaken met iconen verwijzen naar spirituele en filosofische stromingen uit alle windstreken, die zowel in woorden als in kunstzinnige vormen expressie geven aan wijsheid. De wijze van expressie wordt nader getypeerd met de zes dimensies, die eveneens met pictogrammen onder het Rad zijn aangegeven: visies, mythen, rituelen, symbolen, praxis (kunsten, meditatie en ambachten), actualiteit en persoonlijke doorleving.
Steeds meer zijn de drie Quests samen gaan stromen en loopt de ontwikkeling van het programma voor de jaarlijkse Ontmoetingsdag (Quest 3) hand in hand met het verzamelen en ordenen (Quest 1) en intercultureel ontwikkelen van wijsheden uit alle windstreken (Quest 2) in kunstzinnige en educatieve vormen — teksten, beelden, verhalen, muziek, …. Deze werkwijze is sinds 2024 voortgezet rond een jaarlijks thema op het QfWf-forum De Gulden Snede.
Symbolische bruggen tussen culturen
Het Rad visualiseert met de symboliek van de vijf elementen vijf elementaire velden van natuurlijke wijsheid. De velden worden weergegeven met een pictogram (oog, hart, spiraal, hand, lemniscaat) en staan voor aspecten van mens-zijn en verbindende wijsheid tussen culturen.
De QfWf distantieert zich van raciale en etnocentrische visies en toont met de symboliek van de vijf elementen juist het elementair menselijke als culturen verbindende liefde en wijsheid — net zoals het natuurlijke spel der elementen van aarde, water, lucht en vuur mensen uit verschillende culturen en continenten als aardbewoners met elkaar verbindt. Via de ordening van het Rad symboliseert de missie van de QfWf: om ’tussen’ culturen ruimte van verbinding en interculturele uitwisseling te stimuleren. Dit doet de QfWf door het ontwikkelen van culturen verbindende kunst-, spel- en dialoogvormen, storytelling en levende ontmoetingen. De symbolische taal van de kunsten kan de oude wijsheid uit Oost, West, Noord en Zuid vertalen voor hedendaagse oren en maakt de wereldgemeenschap als eenheid in verscheidenheid weer levend en voelbaar in samenspel en dialoog.
Symboliek van de vijf elementen
De symboliek van de natuurlijke elementen drukt de eenheid in verscheidenheid van alle culturen wereldwijd uit met de vijf elementaire velden in het Rad en de pijlers voor het waarderen van interculturele verschillen en transculturele verbindingen.
In mythische oorsprong- en heldenverhalen uit vrijwel alle culturen symboliseert het spel der elementen het ontstaan van de natuur, de mens en de kosmos uit een oorspronkelijke chaos, leegte of door een goddelijke schepping: zo ontwikkelt zich de innerlijke natuur als microkosmos: een alchemie van menswording. Alchemie is een proces van scheiden en weer verbinden van de elementen dat een natuurlijke en een inter-culturele ordening laat ontstaan. De oude wijsheid uit culturen wereldwijd wijzen wegen tot het goede leven — gericht op verbinding van binnenuit — met symbolen die verschillend worden benoemd: ‘verlossing’, verlichting’, ‘moksha’, ‘compassie’, ‘medemenselijkheid’, ‘walhalla’, ‘de eeuwige jachtvelden’, ‘het koninkrijk Gods’, ‘de hemel’, … Dit ‘mysterie van de kwadratuur van de cirkel’ brengt de archetypische vorm en symbolische taal van het Rad als een interculturele levenskunst tot uitdrukking:
De vier elementaire velden — aarde, water, lucht en vuur — symboliseren een beweging naar de periferie, de vier uithoeken van de wereld, waar de waarde van diversiteit zichtbaar wordt. De beweging naar het centrum, door middel van steeds drie groepen van (inter)culturele wegen, richt zich op de samenhang tussen culturen en het ontwikkelen van transculturele verbindingen.
Het vijfde elementaire veld — ether — is gesymboliseerd in het centrum als plaats van verbondenheid van binnenuit (de plaats die geen plaats is, de eenheid der tegendelen, de philosophia perrenis), die zich manifesteert in ontmoetingen tussen culturen met raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.
Wentelend rond de kern visualiseert het Rad het ontwikkelen van interculturele levenskunst vanuit de drie lagen:
Laag 1: de vijf elementaire velden tot wijsheid
Laag 2: de zestien (inter)culturele wegen tot wijsheid
Laag 3: de zes dimensies
Vanuit het perspectief van het Rad bezien zijn religieuze, wetenschappelijke, literaire, ambachtelijke, filosofische en kunstzinnige uitingen te interpreteren als symbolische vormen en bouwstenen voor interculturele verbindingen. Als visies op het goede (samen)leven krijgen ze een symbolische betekenis vanuit het Rad:
* met de vijf elementaire velden van wijsheid;
* met (inter)culturele wijsheidswegen op de vijf continenten;
* en een ‘tussen’ ruimte voor dialoog en uitwisseling.
De alchemie van uitwisseling, ontwikkeling en kruisbestuiving kenmerkt de ordening van de vijf elementaire velden zoals de natuur ontstaat uit het samenspel van de elementen aarde, water, lucht en vuur. In die zin ordent het wijsheidsweb de wijsheden uit religieuze en culturele tradities enerzijds naar hun cultuurhistorische oorsprong en anderzijds inter- en transcultureel vanuit de elementaire symboliek van het Rad.
De vijf elementaire velden van wijsheid
Het rad met de vijf elementaire velden
De symboliek van de vijf elementen genereert een brugtaal tussen culturen met als doel interculturele levenskunst verder te ontwikkelen.
Zoals in mystieke dichtkunst en mythische oorsprongsverhalen uit alle windrichtingen de symboliek van het oog- en de aarde meespeelt, van het hart en het levenswater, van de spiraal en de levensadem en (innerlijke) ruimte, van de hand en het (innerlijke) vuur, en van de lemniscaat en het etherveld (akasha):
het groene kwadrant met het oog is associatief met de aarde verbonden en ontsluit een symboliek rond oogkracht, het zien van de (vreemde) ander, aards en geaardheid;
het blauwe kwadrant met het hart is associatief met water verbonden en ontsluit een symboliek rond hartkracht, spontane expressie en meestromende en tegenstromende bewegingen;
het gele kwadrant met de spiraal is associatief met de lucht verbonden en ontsluit een symboliek rond licht en duisternis, inkeer en manifestatie op het ritme van de ademhaling;
het rode kwadrant met de hand is associatief met het vuur verbonden en ontsluit een symboliek rond vuur(offers) en de kracht van transformatie;
de witte cirkel rond het centrum met de lemniscaat is associatief met de ether verbonden en ontsluit een symboliek rond een eeuwige beweging van cultuurhistorische verschijningsvormen en ether als het vervluchtigende en transformerende kosmische element.
De vijf velden zijn met behulp van symbolische pictogrammen gekarakteriseerd als vormen van levenskunst:
Aarde — het oog — een betekenisvol veld van natuurlijke verbondenheid en lijfelijk, geaard present-zijn;
Water — het hart — een symbolisch betekenisveld van liefdevol meanderen met de natuurlijke stromen en tegenstromingen;
Lucht — het hoofd (spiraal) — een betekenisvol veld van ademhaling, afstemming binnen en buiten, inzicht en aandachtig zijn;
Vuur — de hand — een betekenisvol veld van offeren, transformatie en handelend veranderen;
Ether — de quintessence (lemniscaat) — een betekenisvol veld van het samenspel van de vier elementen, van alchemie en ontmoeting, raak- en breukvlakken.
Wijsheidstradities en wijsheden krijgen een plek op de elementaire velden van wijsheid en de zestien (inter)culturele wijsheidswegen verschijnen als de spaken van het Rad.
Wijsheidstradities — van de Ubuntu filosofie tot de Noordse mythologie, van boomverering en andere natuurlijke rituelen tot de mythen van inheemse volken — zijn zowel naar hun cultuurhistorische oorsprong te ordenen als dat ze een bron vormen voor interculturele levenskunst. Deze geeft richting aan de globaliserende samenleving met de kosmopolis als stip op de horizon.
Daarbij is het de kunst de cultuurhistorische wortels van wijsheid persoonlijk te doorleven en in groepen en gemeenschappen de natuurlijke wijsheid tussen mensen levend te houden.
Opdat de boekenwijsheid levend kan worden als (persoonlijke en collectieve) levenskunst wijst het Rad op een culturen verbindende symbolische taal van de ziel: met ‘elementaire’ symboliek van het — aardse, meanderende, luchtige, vurige, etherische — goede leven.
De symbolen in het Rad verbeelden daarom zowel op collectief als op persoonlijk niveau de existentiële zijnskwaliteiten voor het ontwikkelen van een grondhouding van openheid en inter-esse, rond een spil van liefde en wijsheid, de quintessence: de liefdevolle bereidheid tot verbinding, ontmoeting en dialoog.
De ontwikkeling van interculturele levenskunst via het Rad
In de filosofie van het Rad vormen deze elementaire existentiële kwaliteiten — van het open hart, het belichaamde oog, de hand van co-creatie wegen van respect en aandacht, spiralend naar binnen en weer naar buiten via de lemniscaat van ontmoeting en oneindige betekenisgeving — de onontbeerlijke scharnierpunten voor een ontwikkeling van interculturele levenskunst en transculturele wijsheid die mensen vanuit verschillende culturen verbindt.
Het is daarom vooral een performatieve filosofie die het Rad visualiseert: een visie die cocreatief via de taal van de kunsten vorm krijgt: een sym-filosoferen om in interculturele kringen uit te dragen. Met oog voor de schoonheid van culturele diversiteit (de periferie) en verbinding door inkeer en beweging naar het centrum van de eenheid. Deze beweging langs de elementaire velden en wegen van natuurlijke en culturele wijsheid (spaken van het Rad) naar de naaf symboliseert een transculturele ontwikkeling. Door de kleurrijke culturele verschillen heen is er het elementair menselijke: als gerichtheid op datgene wat mensen met elkaar verbindt. Voorbij de tegenstellingen die aan de oppervlakte ontstaan door (collectieve) meningen en belangenstrijd is er een dieptedimensie van medemenselijkheid en liefdevolle wijsheid (de spil) in het centrum; daar waar de tegenstellingen samenvallen, de quintessence.
Gericht op deze kern van mens-zijn krijgt het ‘bricoleren’ met inzichten en praxis uit verschillende culturen richting en samenhang als kunst van menswording (worden wie je bent) en gemeenschapsvorming (het vormgeven van het goede samenleven met meerdere culturen) als wereldgemeenschap.
Een voorbeeld is de gerichtheid op ‘het juiste midden’ (Aristoteles) volgens de praktische wijsheid (‘phronèsis’) van de gemeenschap uit de Griekse klassieke deugdethiek en het werken met de wijsheid van de groep vanuit de deep democracy inzichten uit de Ubuntu filosofie en van het Confucianisme gericht op de communitas.
Een Gulden snede van wijsheid
Het rad met de vijf elementaire velden en 16 interculturele wegen
De elementaire symboliek van het Rad geeft een inbedding van cultuur-historische wegen van wijsheid als uitnodiging voor een kosmopolitische ontwikkeling van kuddegeest naar een wereldgemeenschap.
Dankzij de brugtaal van de vijf elementen ontstaat er een oriëntatie op de mythische eenheid der tegendelen als een transculturele achtergrond die de culturele diversiteit laat schitteren. De eenheid in verscheidenheid is met pictogrammen symbolisch gekarakteriseerd. Zowel op collectief niveau van wijsheidstradities:
aardse wegen met wijsheden die expressie geven aan een geaarde kwaliteit en belichaamd zien,
meanderende wegen met wijsheden die expressie geven aan hart-kwaliteit: stollend en weer vloeibaar wordend,
luchtige wegen die expressie geven aan wijsheden van het ritmisch naar binnen en weer naar buiten toe spiralen,
vurige wegen met wijsheden die expressie geven aan hand(elende) kwaliteit,
etherische wegen die expressie geven aan een eeuwige lemniscaatbeweging van betekenisgeving, vervluchtigend en deconstruerend en dan weer materialiserend en sociaal construerend;
als op individueel niveau van persoonlijke levenskunst
In een globaliserende samenleving kunnen mensen uit diverse wijsheidstradities putten en hoeven zij zich niet noodzakelijk aan te sluiten als adept van een bepaalde traditie of religie. Het Rad is bedoeld als een kompas zich in de diversiteit van richtingen te kunnen oriënteren. De vijf elementaire velden ontsluiten een intercultureel betekenisveld voor het exploreren van transculturele waarden zoals ruimhartigheid, gastvrijheid en vergevingsgezindheid, die vanuit verschillende culturen anders worden ingevuld.
Het Rad geeft symbolische wegwijzers voor persoonlijke groei door het ontwikkelen van:
oogkracht door het belichaamde zien, naar binnen en buiten (verbeeldingskracht en mythos)
het open hart van medeleven, spontane expressie en enthousiasme (compassie en pathos)
de spiraal van resonantie en afstemming die, op het ritme van de ademhaling van inkeer en zich in de wereld manifesteren, binnen met buiten verbindt (logos)
de hand van handelend veranderen vanuit bewogenheid (ethos en cocreatie)
de lemniscaat van de tussenruimte tussen ‘kaders’ in een oneindig proces van betekenisgeving en ont-moeting (quintessence)
De zestien (inter)culturele wegen naar wijsheid zijn per elementair veld gegroepeerd.
Ze worden met een eigen pictogram weergegeven.
Het elementaire veld aarde en de (inter)culturele aarde wegen
Aarde wegen in het Rad
In het elementaire veld ‘aarde’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren van traditioneel vanuit natuurlijke verbanden levende stammen en volkeren. Deze ‘premoderne’ leefwijze was in prehistorische tijden over de gehele aarde verspreid. Ten gevolge van de modernisering en kolonisering is die leefwijze teruggedrongen, doch in ieder mens als natuurlijke wijsheid tot leven te wekken, en als culturele wijsheid vooral te vinden bij: Afrikaanse; Indiaanse; en Aboriginal, Maori en andere inheemse volkeren uit Oceanië.
Aarde wegen
Het elementaire veld water en de (inter)culturele water wegen
Water wegen in het Rad
In het elementaire veld ‘water’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als de natuurlijke beweging van de levensstroom en de kosmische wetten volgende leefwijzen.
Deze meanderende wijsheidswegen zijn in ieder mens als natuurlijke wijsheid te vinden, en als culturele wijsheid vooral te herkennen in: confuciaanse; daoïstische; en soefi stromingen.
Water wegen
Het elementaire veld lucht en de (inter)culturele lucht wegen
Lucht wegen in het Rad
In het elementaire veld ‘lucht’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als op paden van inzicht en adem gebaseerde wijsheidstradities.
Deze oriëntatie is veelal in samenhang met de symboliek van licht en duister in ieder mens te vinden, en als culturele wijsheid vooral te herkennen in de volgende perspectieven: boeddhistische, advaita vedanta; gnosis, mystieke en hermetische filosofie; Germaanse, Keltische en Noordse mythologie.
Lucht wegen
Het elementaire veld vuur en de (inter)culturele vuur wegen
Vuur wegen in het Rad
In het elementaire veld ‘vuur’ zijn drie pictogrammen geplaatst die religieuze en spirituele tradities karakteriseren, waarin vooral de betekenis van het vuur en de strijd tussen goed en kwaad, offers en transformatie een belangrijke rol spelen.
Deze oriëntatie is in ieder mens op eigen wijze aanwezig en als collectieve wijsheid vooral gecultiveerd in: animistisch-sjamanistische; hindoe; en monotheïstische — zoroastrische, joodse, christelijke en islamitische — richtingen.
Vuur wegen
Het etherveld en de (inter)culturele ether wegen
Ether in het Rad
Het ‘etherveld’ verwijst symbolisch naar het gegeven dat het verlangen naar verbinding en de zoektocht naar wijsheid — hoewel cultureel verschillend en kleurrijk vormgegeven — in alle mensen en culturen voorkomt en gevoed wordt door: ontmoetingen tussen culturen, en profiel krijgt door raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.
Ether wegen
De zes dimensies
De zes dimensies karakteriseren de verschillende verschijningsvormen van wijsheid op het continuüm tussen theorie en praktijk in verschillende mediale vormen — verbaal, muzikaal, beeldend, ritueel, verhalend, dansant, … — waarin de quest for wisdom tot uiting komt.
De zes pictogrammen verwijzen naar visies en praktijken van levenskunst, mythen, symboliek en rituelen, persoonlijke doorleving en maatschappelijke actualiteit: ze staan onder het Rad afgebeeld en visualiseren daarmee de derde dimensie die van de cirkel een bol maakt en ruimte geeft aan de diversiteit van uitingsvormen:
visies, filosofie
verhalen, mythen,
rituelen, ritualiteit
symbolen, symboliek
praxis, kunsten en ambachten
maatschappelijke actualiteit en/of een persoonlijke visie of doorleving.
De zes dimensies
Het complete Rad
de vijf elementaire velden,
de zestien (inter)culturele wegen
en
de zes dimensies
vormen met elkaar het complete Rad van interculturele levenskunst.
Het complete Rad van interculturele levenskunst
Het Rad maakt zichtbaar hoe de schoonheid van het verschil schittert als een Gulden Snede. De naaf van het Rad vertegenwoordigt de spil van liefdevolle wijsheid en creëert samenhang in de culturele diversiteit. Het oog van liefde ontwaart de eenheid in verscheidenheid…
Amor Fati is het met interculturele perspectieven verrijkte levenskunstspel (Mens, ken jezelf): met een reisgezelschap spring je nomadisch van spelronde tot spelronde over het speelveld en kaart je met elkaar levensthema’s aan. In een kleurrijk landschap vol symboliek pluk je onderweg interculturele visies en mythische wijsheid rond symbolen van levenskunst.
Het speelbord Amor Fati kent zeven spelronden met levensthema’s voor het uitwisselen van inzichten en ervaring met reisgenoten voor een wijze omgang met de vragen die het leven ons stelt.
Het speelbord Amor Fati
De reis strekt zich uit in het spanningsveld tussen de dwang van het levenslot en de vrijheid om het leven zelf vorm te geven. Dit vormt de essentie van amor fati (letterlijk: de liefde voor het levenslot) als klassiek motto van levenskunst.
In een workshop maakt men kennis met het spel en met interculturele levenskunst als wereldburger
In een masterclass leert men deze spelvorm zelf te begeleiden.
Van een 2 tot 9 dagdelen, geschikt voor individuen, groepen en teams.
Het Quintessence spel
Ter introductie van de levenskunst van Amor Fati kun je in een half dagdeel tot 2 dagdelen kennismaking met interculturele levenskunst via het Quintessence spel
Dit is een wijsheidskaartenspel dat de levenskunst als wereldburger introduceert door midden van drie verschillende leggingen en gespreksvormen:
Kwintetten: hoe verbind je met elkaar de wijsheid van de aarde, van het water, van de lucht en het vuur tot het ongezegde van het vijfde element?
Wiens Questie? Onderzoek met elkaar een kwestie door het toeval mee te laten spelen en de vraag achter de vraag te verkennen!
Orakelen: hoe voor elkaar als orakel oude wijsheid uit de vier windstreken te ontsluiten?
Mens, ken je zelf! verwijst naar Gnothi Seauton, de oproep tot levenskunst die boven de Apollotempel van Delhpi stond. In een symbolisch landschap ontmoet je elkaar op mythische plaatsen en voer je verrijkende gesprekken rond de wens of vraag die je in het spel wilt onderzoeken. Het spel is ontwikkeld vanaf 2006 door Heidi Muijen in haar filosofische praktijk Thymia voor creatieve ontwikkeling en de begeleiding van levensvragen onder de titel Mens ken je zelf.
Via een workshop die zich toespitst tot een van de zeven spelronden van Amor Fati verkent men een levensthema in een half tot twee dagdelen — met een van de Thymia spelvormen:
De Vier Winden met wijsheid uit de vier windstreken
Workshop met het Beelden Dialoogspel
Een speelse dialoog onder QfWf-begeleding
Rond het kleurrijke Dialoogtafelkleed vol symboliek uit de vier windstreken ontmoet je elkaar in een klein gezelschap en verken je een persoonlijk en,of maatschappelijk vraagstuk met behulp van beelden die verwijzen naar de vier elementen aarde, water, lucht, vuur. Deze transculturele symboliek opent een ruimte voor ontmoeting en dialoog.
In een workshop van een half, heel of meerdere dagdelen maak je kennis met De Vier Winden en visies uit Oost, West, Noord, Zuid.
Versterkende ontmoetingen
In vier dialoogronden verken je een kwestie met interculturele symbolen en perspectieven;
In een workshop maakt je kennis met deze dialoogvorm;
In een masterclass leert men deze dialoogvorm zelf te hanteren;
Van een half tot meerdere dagdelen,
In Nederlands of Engels: geschikt voor individuen, groepen: familie en (sport- en werk-)teams.
Dialogen in een huiskamersetting of op locatie
Met het QfWf-dialoogspel De Vier Winden heeft een opleidingsteam van de Hogeschool van Amsterdam een Beelden Dialoog middag georganiseerd rond het thema “Inclusieve Communicatie met onze studenten en met elkaar, hoe doen wij dat?”.
Een teamdag rond het dialoogtafelkleed Vier Winden over interculturele communicatie
Een greep uit de respons:
“Met beelden, of vanuit beelden praten is soms makkelijker, als je het eerst niet weet …. Mooie werkvormen, bijzondere ervaringen, vrolijk …. Bij je gevoel blijven, niet alles hoeft in je hoofd een betekenis te hebben …. Het brengt je verrassend dicht bij de kern. Normen, waarden, overtuigingen …. Vrij, speels, associatief. Leerzaam hoe beelden zo verschillende emoties kunnen oproepen.”
Door de beelden en symboliek op het kleurrijke Dialoogtafelkeed te laten meespreken, ontstaat er vertraging en kantelt het gesprek van het ventileren van meningen naar het bevragen en laten klinken van de meer stemmen en het beluisteren van gelaagdheid in elkaars verhalen.
De Dialoogtafel is vanaf 2010 door Heidi Muijen ontwikkeld in haar filosofische praktijk Thymia voor creatieve ontwikkeling en de begeleiding van levensvragen rond de Speelse dialoogtafel: Wat is de kwestie? Wat is de questie?
Vier Speelse Dialoogvormen:
De Beelden Dialoog — in vier dialoogronden naar de kern van een kwestie.
Het Questie spel — kringgesprekken rond een drieluik Verleden – Heden – Toekomst.
Het Pythiaspel — een creatief orakelspel dat eigen wijsheid aanboort.
Het Existentiespel — volg je weg naar het goede leven aan de hand van ethische perspectieven.
De (thematische) Dialoogvormen snijden spelenderwijs interculturele en elementaire wijsheid wijsheid aan, waarmee ie in een tot meerdere dagdelen een persoonlijke of een gezamenlijke kwestie onderzoekt.
Een contemplatief spel dat zowel uitdagend als leuk is
Een workshop of masterclass onder QfWf-begeleiding
Aan de hand van Adinkra — intercultureel communicatiespel in 2 spelronden.
Een workshop biedt een oefening met een indirecte vorm van communicatie en kennismaking met traditionele Afrikaanse wijsheden — in het bijzonder de symbolen en spreekwoorden van de Akan in Ghana.
In een masterclass leert men deze spelvorm zelf professioneel te hanteren
Duurt van 1 tot 2 dagdeel, geschikt voor groepen en teams.
Samen met je team, familie of ander netwerk het Adinkra spel spelen bied je een unieke kennismaking met de West-Afrikaanse wijsheidstraditie — met name de Asante cultuur en filosofie uit Ghana.
Het geeft spelenderwijs een oefening in interculturele communicatie en werkt krachtig en verbindend als groepsactiviteit!
Zoals een vereniging, een vriendenclub, een familie reünie, een cultureel teamuitje, teamtraining interculturele verschillen; gastlessen voor studenten, docenten en andere professionals, bestuurders en managers, die inclusie ter harte nemen en zich verder willen bekwamen in culturele diversiteit.
Een paar indrukken van deelnemers:
“Geweldig om dit mee te maken en te zien wat er digitaal mogelijk is.”
“Leuk en creatief initiatief. Ontstaan ook mooie dingen om toch met elkaar in verbinding te blijven.”
“Geweldig dat we ons niet op de kop laten zitten door het corona virus en elkaar toch treffen op deze manier.”
“Heel inspirerend en verrassend leuk !!!”
“Adinkra met beeldrijke spreekwoorden en krachtige symbolen uit de Ghanese cultuur laat mensen spelenderwijs de wijsheid van de Akan filosofie ervaren”.
Workshops, gastlessen en masterclasses, ook op locatie
De Game for wisdom is geschikt om te combineren in spelvormen met levende ontmoetingen― centraal staat het Rad van interculturele levenskunst en symbolische wijsheid uit verhalen van de vier windstreken! Het is geschikt voor individuen, groepen en teams ten behoeve van koersbepaling in leven en loopbaan aan de hand van zeven korte spelronden met wijsheid uit Oost, West, Noord, Zuid.
Verschillende combinaties met de Game for wisdom
Hybride Game for Wisdom als a pre-Conference activiteit
Een Quest for wisdom teamdag of als ‘pre-conference’ activiteit of als hybride trainingsvorm in combinatie met een masterclass
In een workshop maakt men kennis met deze spelvorm als middel voor het ontwikkelen van interculturele levenskunst. Aan de hand van interculturele symbolen en verhalen uit wijsheidstradities in Oost, West, Noord, Zuid.
In een masterclass leert men deze spelvorm zelf professioneel te hanteren.
Duurt minimaal ½ dagdeel; naar wens tot 3 dagdelen, geschikt voor individuen, groepen en teams.
Stichting Quest for Wisdom foundation (QfWf) heeft het stimuleren van interculturele levenskunst tot doel
QfWf-project on Global Citizenship
De QfWf is in 2016 door Heidi Muijen opgericht. Met een Soul Circle als interculturele community (de Doe-denk kernkring) ontwikkelt de QfWf programma’s ten behoeve van een cultuur van openheid en inclusie voor wereldburgerschap. Rond een jaarlijks wisselend thema ontwikkelt de kernkring educatief kunstzinnig materiaal en activiteiten vanuit de vertakkende netwerken. Daarmee beoogt de QfWf bij te dragen aan verbinding tussen culturen. De QfWF- programma’s wijzen op onderliggende transculturele waarden van medemenselijkheid, waaronder de inter-esse voor culturele diversiteit. Door middel van de kunsten, filosofische en spirituele tradities worden wortels van wijsheid uit alle windstreken aangeboord.
De QfWf programma’s zijn twee keer gehonoreerd door een cultureel fonds:
Storytelling programma Animal Wisdom in 2020-2021
Met een subsidie van het Prins Bernard Cultuurfonds i.s.m. Fonds zuidoost, toegekend in 2020, heeft de QfWf een storytelling-Project- ontwikkeld rond dieren wijsheid in verteltradities uit de vier windstreken. Het doel van dit programma is de oude wijsheid in nieuwe vormen te gieten voor hedendaagse oren, wat geleid heeft tot de ontwikkeling van de website Animal Wisdom en de ontwikkeling van een Interculturele les voor de basisvorming.
Het project “wereldburgerschap van de straat” in 2023-2024
Dit programma was uitgevoerd met de presentatie van Amor Mundi en de opening van de gelijknamige tentoonstelling in de Openbare Bibliotheek Amsterdam (OBA) locatie Weesp op 28 september 2024, waarin de harde migratiepolitiek gehekeld wordt en migranten in beeld zijn gebracht door beeldend kunstenaars Greg Suffanti, Robin Stemerding, Nour Kayali en Louis van Marissing. Het afrondende evenement vond plaats op 19 oktober 2024 met de bewoners van de Regenbooggroep met muziek en dans en de onthulling van een door Camile Smeets gemaakt keramisch kunstwerk: een met ingefluisterde werelddromen en door de Regenboog-Paradijsvogel omhuld Kosmisch Ei. Op 25 januari 2025 vond de heropening plaats van de beeldende tentoonstelling Amor Mundi en de presentatie van het boek Amor Fati in de OBA Reigersbos met muziek en inkijkjes in de zeven hoofdstukken over levensthema’s als wereldburgers. Lees hier meer in Angela Gilds Terugblik op interculturele ontmoetingen.
Hoe goed met verschillen tussen mensen om te gaan? Dat is een heikele kwestie van onze tijd.
De QfWf ziet wereldburgerschap als antwoord op de angst voor de vreemde ander en vreemdelingenhaat. Het anders-zijn als appèl tot openheid en inclusie. Dat vraagt de kunst zich tussen culturen te bewegen en de schoonheid van verschillen te zien: daartoe ontwikkelt de QfWf-Doe-Denk Kernkring jaarlijks een intercultureel programma rond een thema met maatschappelijke relevantie en presenteert dit op haar digitale platform de gulden snede en in levende ontmoetingen op de jaarlijkse Ontmoetingsdag.
De QfWf-Doe-Denk Kernkring onderzoekt als interculturele groep het jaarthema kunstzinnig, filosofisch en maatschappelijk op een gezamenlijke queeste. In de vorm van beelden, video’s, podcasts, spoken word, muziek en essays toont de Kernkring individueel en,of collectief haar bevindingen vanuit filosofische en kunstzinnige invalshoeken ― zowel digitaal via het platform De Gulden Snede, als in levende ontmoetingen, zoals op de jaarlijkse Ontmoetingsdag. Zo vloeien de drie Quests samen volgens de wetten van natuurlijke schoonheid van de gulden snede in culturele vormen:
Op een Quest for wisdom meanderend langs
Quest 1 — het Wijsheidsweb waarin wijsheden uit alle windstreken zijn verzameld als een digitaal platform.
Quest 3 — levende ontmoetingen door middel van het organiseren van de jaarlijkse Ontmoetingsdag en Masterclasses; en het vastleggen daarvan op het QfWf-videokanaal.
Het omgaan met verschillen is door Paul Scheffer als maatschappelijk vraagstuk aan de orde gesteld in zijn spraakmakende artikel Het multiculturele drama (2000). Daarvoor was het internationale debat al op scherp gezet door Samuel P. Huntingtons angstaanjagend perspectief op de Clash of Civilizations (1996). Sindsdien klinkt er een verhit politiek debat en wordt het maatschappelijk debat in de sociale media steeds harder gevoerd.
De QfWf wil het debat kantelen
Diagram met de 17 duurzame ontwikkelingsdoelen
De QfWf wil het gepolariseerde debat over migratie, vluchtelingen en religieuze twisten van een probleem voor ‘politieke experts’ kantelen naar een vraagstuk van ons allen, dat een ethisch appèl doet op iedereen, van bestuurders tot de buren in de straat. Wij zijn of we het willen of niet wereldburgers geworden en eigenaren van de vraagstukken als wereldgemeenschap:
Hoe gaan we om, en hoe willen wij omgaan met de vreemde ander?
Dat kan een buitenlander, randfiguur, vluchteling of een andere verschoppeling zijn…!
Door middel van kunstzinnige programma’s met wijsheid uit alle windstreken worden mensen gevoelig voor de oproep burger van de wereld te zijn: zijn wij niet allen nomaden met interculturele identiteiten?
De geopolitieke aardverschuivingen raken ons allen als bewoners van de planeet aarde.
Daarom snijdt de QfWf de questie achter ethische kwesties aan:
Museo Nazionale Archeologico di Taranto, Italië — foto Joke Koppius
Polarisering, verdeel en heers, geweld en agressie begint met wij-zij denken, verruwing van het spreken, haat en tweespalt zaaien…“wie niet voor ‘ons’ is, is tegen ons …”
Hoe de ander anders te laten en niet buiten te sluiten? Vraagt deze paradox van inclusie om eerst ‘de vreemde ander’ in onszelf te erkennen?
Hoe deze kunst op te schalen als kosmopolitische levenskunst om tussen mensen en culturen verbindingen te creëren?
Dat het geweld in klein en groot verband de geboortewikkels mogen zijn van de kosmopolis!
Met de inter-culturele taal van de kunsten en de natuurlijke wijsheid uit alle windstreken (zoals de gulden regel der moraal) creëren wij ruimte in en tussen mensen voor verbindingen tussen culturen!
Inter- en transculturele verbindingen
Optreden inheems Surinaamse culturele groep Wehpokamanong
De QfWf stelt zich ten doel culturen verbindende vormen van praktische levenskunst te ontwikkelen, opdat mensen elkaar in een tussenruimte ontmoeten. Zo noemde Hannah Arendt de ruimte in-between ― die noodzakelijk is om met elkaar in gesprek te blijven opdat we de wereld voor barbarij behoeden en in een geest van medemenselijkheid en gastvrijheid het goede leven vieren.
Amor Mundi ― de liefde voor de wereld is wat ons menselijk maakt en ons als mensen verbindt!
Evenwel zijn we blij met de bijdrage die ieder naar vermogen kan missen: daarmee steun je de ontwikkeling en uitvoering van interculturele programma’s voor de QfWf-missie!
QfWf-vriend(in) word je door € 45,= of een deel hiervan dan wel een ruimhartiger bijdrage over te maken op NL14TRIO0777827654 t.n.v. de Quest for wisdom foundation te Weesp òf door dit bedrag via de donatieknop te doneren òf via de onderstaande donatiemodule.
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Cookie settingsACCEPT
Privacy & Cookies Policy
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
Met een subsidie van het 
