African

op aanvraag lente – zomer - herfst – winter 2020

Adinkra online masterclass

Sinds coronatijden is er de mogelijkheid online een masterclass te volgen!

Samen met je team, familie of ander netwerk volg je eerst een door Louise Müller – deskundige op het gebied van de Afrikaanse en interculturele filosofie – gegeven inleiding over achtergronden bij het Adinkraspel, de Asante cultuur en filosofie uit Ghana.
Daarna speel je Adinkra online met elkaar.
Je kunt merken hoe dit interculturele communicatiespel ook digitaal krachtig en verbindend kan werken in je eigen netwerk!

Een paar indrukken van deelnemers:
“Geweldig om dit mee te maken en te zien wat er digitaal mogelijk is.”
“Leuk en creatief initiatief. Ontstaan ook mooie dingen om toch met elkaar in verbinding te blijven.”
“Geweldig dat we ons niet op de kop laten zitten door het corona virus en elkaar toch treffen op deze manier.”
“Heel inspirerend en verrassend leuk !!!”

Louise Müller over het spel:

“Het Adinkra spel met beeldrijke spreekwoorden en krachtige symbolen uit de Ghanese cultuur laat mensen spelenderwijs de wijsheid van de Akan filosofie ervaren”.

Programma: Akan inleiding & Adinkra workshop
Begeleiding: dr. Louise Müller
Tijd: 1 tot 4 uur, op maat af te stemmen met uw wens voor alleen een lezing, een workshop of allebei in een masterclass!
Locatie: internet
Bijeenkomst: online masterclass met belangstellenden
Meer informatie: Adinkra

Het Rad van interculturele levenskunst

English

Het Rad van interculturele levenskunst visualiseert de filosofie en missie van de QFWF

Het Rad is ontwikkeld als een meerdimensionale en pluriforme benadering van interculturele levenskunst. Met behulp van

  • kleuren — die de vijf natuurlijke elementen (aarde, water, lucht vuur en ether) weergegeven —
  • een gerichtheid — de cirkel met een rand en een centrum die de dynamiek van het Rad tweedimensionaal verbeeldt met een centripedale richting van periferie naar het centrum en vice versa als een centrifugale beweging —
  • in de cirkel de zestien spaken van het Rad.

De zestien spaken verwijzen met behulp van de door Louis Van Marissing getekende pictogrammen naar wijsheidswegen uit Oost en West, Noord en Zuid. Het Rad ordent wijsheidswegen en wijsheden in velerlei vorm uit diverse culturele tradities naar aspecten van religieuze en spirituele richtingen, filosofie en mythologie, kunsten en ambachten, praxis en actualiteit. Deze pluriformiteit ordent het Rad met behulp van zes dimensies, die eveneens met pictogrammen zijn aangegeven.

In cocreatie met betrokkenen door een (onder)zoekend verzamelen van wijsheden uit alle windstreken in velerlei vorm — teksten, beelden, verhalen, muziek — tot een Gulden snede van educatief materiaal faciliteert de QFWF interculturele uitwisseling en de ontwikkeling van transculturele vormen van wijsheid en levenskunst.

Deze doelen organiseert de QFWF langs de drie Quests:

  • Quest 1 — het Wijsheidsweb waarin wijsheden uit alle windstreken zijn verzameld als een digitaal platform.
  • Quest 2 — een Gulden snede van wijsheden die tot educatief materiaal zijn ontwikkeld, zoals (digitale) spel- en dialoogvormen en storytelling.
  • Quest 3 — levende ontmoetingen door middel van het organiseren van de jaarlijkse Ontmoetingsdag en Masterclasses; en het vastleggen daarvan op het QFWF-videokanaal.

Door middel van Ontmoetingsdagen en masterclasses en de ontwikkelde educatieve middelen ontstaan er interculturele kringen rond de QFWF die transculturele programma’s ontwikkelen en deze mede in eigen kringen helpen uit te dragen.

Symbolische bruggen tussen culturen

Het Rad visualiseert interculturele bruggen door middel van de symboliek  van de vijf elementen als vijf elementaire velden met een eigen pictogram (oog, hart, spiraal, hand, lemniscaat) en ordent daarbinnen zestien (inter)culturele wegen tot wijsheid.

De QFWF distantieert zich van raciale en etnocentrische bepalingen door het taalspel van de vijf elementen nadrukkelijk als een symbolische ordening van het Rad te presenteren. Daarbinnen krijgen zestien wijsheidswegen een associatieve plek toegewezen, zonder daarmee de (volks)aard van culturen, stammen en volkeren te willen duiden. De focus van de QFWF is het ontwikkelen van interculturele uitwisseling en verbanden op basis van een symboliek, die in vrijwel alle culturen voorkomt als een mythische taal. Hiermee blijft de QFWF buiten filosofische, theologische en politieke debatten over de waardering van culturen, etniciteit en religieuze conflicten.

Zoals te beluisteren valt in oorsprong- en heldenverhalen uit vrijwel alle culturen symboliseert het proces van scheiden en weer verbinden van de elementen een alchemie als een scheppingsproces. Er ontstaat een natuurlijke ordening uit een oorspronkelijke chaos, leegte of door een goddelijke schepping. Ook zijn er in alle wijsheidstradities wegen tot het goede leven ontwikkeld — gericht op verbinding van binnenuit — die verschillend worden benoemd: ‘verlossing’, verlichting’, ‘moksha’, ‘compassie’, ‘medemenselijkheid’, ‘walhalla’, ‘de eeuwige jachtvelden’, ‘het koninkrijk Gods’, ‘de hemel’, …

Symboliek van de vijf elementen

In vrijwel alle culturen spelen de natuurlijke elementen in de mythische, filosofische en religieuze verhalen een basale rol.
Daarom vormen de vijf elementen in het Rad pijlers voor het bouwen van inter- en transculturele verbindingen. Ten opzichte van het Westerse natuurfilosofische debat krijgen deze begrippen in de drie Quests een dynamische en symbolische betekenis.

De archetypische vorm van het Rad brengt deze levenskunst als het mysterie van de kwadratuur van de cirkel tot uitdrukking:

  • De vier elementaire velden — aarde, water, lucht en vuur — symboliseren een beweging naar de periferie, de vier uithoeken van de wereld, waar de waarde van diversiteit zichtbaar wordt. De beweging naar het centrum, door middel van steeds drie groepen van (inter)culturele wegen, richt zich op de samenhang tussen culturen en het ontwikkelen van transculturele verbindingen.
  • Het vijfde elementaire veld — ether — symboliseert in het centrum de plaats van verbondenheid van binnenuit (de plaats die geen plaats is, de eenheid der tegendelen, de philosophia perrenis) die zich manifesteert in ontmoetingen tussen culturen met raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.

Wentelend rond de kern visualiseert het Rad het ontwikkelen van interculturele levenskunst vanuit de drie lagen:

  • Laag 1: de vijf elementaire velden tot wijsheid
  • Laag 2: de zestien (inter)culturele wegen tot wijsheid
  • Laag 3: de zes dimensies

Vanuit het perspectief van het Rad bezien verschijnen religieuze, wetenschappelijke, literaire, ambachtelijke, filosofische en kunstzinnige uitingen gelijkelijk als symbolische vormen en bouwstenen voor interculturele verbindingen.
De diversiteit van culturele uitingen en visies op het goede (samen)leven krijgen een symbolische herschikking door het Rad als een interculturele levenskunst:
* door vijf ‘elementaire’ velden te karakteriseren als een aarde-, water-, lucht-, vuur- en etherveld
* aan deze vijf velden wijsheden en (inter)culturele wijsheidswegen te koppelen
* zodat er een ‘tussen’ ontstaat: een ruimte voor dialoog en uitwisseling vanuit culturele vormen van wijsheid.

Uitwisseling, ontwikkeling en kruisbestuiving vinden langs vijf elementaire velden plaats door wijsheden uit religieuze en culturele tradities enerzijds naar hun cultuurhistorische oorsprong en anderzijds intercultureel en transcultureel te ordenen vanuit de elementaire symboliek van het Rad.

De vijf elementaire velden van wijsheid

het rad met de vijf elementaire velden

De symboliek van de vijf elementen genereert een brugtaal tussen culturen met als doel interculturele levenskunst verder te ontwikkelen.

  • het groene kwadrant met het oog is associatief met de aarde verbonden en ontsluit een symboliek rond oogkracht, het zien van de(vreemde) ander, aards en geaardheid;
  • het blauwe kwadrant met het hart is associatief met water verbonden en ontsluit een symboliek rond hartkracht, spontane expressie en meestromende en tegenstromende bewegingen;
  • het gele kwadrant met de spiraal is associatief met de lucht verbonden en ontsluit een symboliek rond licht en duisternis en het ritme van de ademhaling;
  • het rode kwadrant met de hand is associatief met het vuur verbonden en ontsluit een symboliek rond vuur(offers) en de kracht van transformatie;
  • de witte cirkel rond het centrum met de lemniscaat is associatief met de ether verbonden en ontsluit een symboliek rond een eeuwige beweging van cultuurhistorische verschijningsvormen en ether als het vervluchtigende kosmische element.

De vijf velden zijn met behulp van symbolische pictogrammen gekarakteriseerd als vormen van levenskunst:

  • Aarde — het oog — een betekenisvol veld van natuurlijke verbondenheid en lijfelijk, geaard present-zijn;
  • Water — het hart — een symbolisch betekenisveld van liefdevol meanderen met de natuurlijke stromen en tegenstromingen;
  • Lucht — het hoofd (spiraal) — een betekenisvol veld van ademhaling, afstemming binnen en buiten, inzicht en aandachtig zijn;
  • Vuur — de hand — een betekenisvol veld van offeren, transformatie en handelend veranderen;
  • Ether — de quintessence (lemniscaat) — een betekenisvol veld van het samenspel van de vier elementen, van alchemie en ontmoetingen, verbindingen en breukvlakken.

Wijsheidstradities en wijsheden krijgen een plek op de elementaire velden van wijsheid en de zestien (inter)culturele wijsheidswegen verschijnen als de spaken van het Rad.

Wijsheidstradities — van boeddhisme tot Noordse mythologie, van christelijke rituelen tot Indiaanse mythen — zijn zowel naar hun cultuurhistorische oorsprong te ordenen als dat ze een bron voor interculturele levenskunst vormen in de context van de globaliserende samenleving.
Groeiend uit de cultuurhistorische wortels vormen vruchten van persoonlijke doorleving en (inter)culturele studies de voeding waarmee wijsheidstradities levend gehouden kunnen worden.
Zowel persoonlijke expressies als overgeleverde verhalen krijgen, als contextueel ingebedde wijsheden en vormen van levenskunst, door middel van het Rad een symbolische herschikking:
als inspirerende voorbeelden van ‘elementaire’ — aardse, meanderende, luchtige, vurige, etherische — levensvormen hoe het leven goed te leven.

De symbolen in het Rad verbeelden daarom zowel op collectief als op persoonlijk niveau de elementaire existentiële kwaliteiten voor het ontwikkelen van een grondhouding van openheid en inter-esse, rond een spil van liefde en wijsheid, de quintessence, de liefdevolle bereidheid tot verbinding, ontmoeting en dialoog.

De ontwikkeling van interculturele levenskunst via het Rad

In de filosofie van het Rad vormen deze elementaire existentiële kwaliteiten — van het open hart, het belichaamde oog, de hand van co-creatie, de aandachtige weg spiralend naar binnen en weer naar buiten en de lemniscaat van ontmoeting en oneindige betekenisgeving — de onontbeerlijke scharnierpunten voor een ontwikkeling van interculturele levenskunst en transculturele wijsheid en levensvormen. De QFWF stimuleert deze ontwikkeling met behulp van educatief materiaal op basis van een Gulden snede door de diversiteit en pluriformiteit van wijsheden die er in de globale samenleving te vinden zijn.

Aan de periferie van het Rad is de culturele diversiteit zichtbaar. Naar het centrum toe raken de elementaire velden en interculturele spijlen (spaken) de naaf. De naaf symboliseert een transculturele — de culturele bepaaldheid overschrijdende —  dimensie. Door de kleurrijke verschillen heen is er een elementaire gerichtheid te ontwaren op datgene wat mensen met elkaar verbindt: door zich voorbij de tegenstellingen op het oppervlakteniveau van (collectieve) meningen en belangenstrijd te wenden naar de dieptedimensie van medemenselijkheid en liefdevolle wijsheid (de spil) in het centrum; daar waar de tegenstellingen samenvallen, de quintessence.
Door te ‘bricoleren’ met inzichten en vormen van praxis ten behoeve van menswording (worden wie je bent) en voor gemeenschapsvorming (het vormgeven van het goede samenleven met meerdere culturen).
Bijvoorbeeld wat betreft een gerichtheid op ‘het juiste midden’ (Aristoteles) volgens de praktische wijsheid (‘phronèsis’) van de gemeenschap is er een verwantschap op te merken tussen de Griekse klassieke deugdethiek met inzichten van Ubuntu en van het Confucianisme en waarden van de ‘communitas’.

Een Gulden snede van wijsheid

het rad met de vijf elementaire velden en 16 interculturele wegen

De wijsheidstradities krijgen in het Rad zowel een contextuele inbedding naar cultuur-historische herkomst als dat ze voedend zijn voor de zestien interculturele wegen van wijsheid.

Deze dubbelzinnige positionering ontstaat dankzij de brugtaal van de vijf elementen, die een oriëntatie geven zowel naar filosofische eenheid en transculturele levensvormen als naar culturele diversiteit via de vijf elementaire velden. De inter- en transculturele symboliek is met pictogrammen symbolisch gekarakteriseerd.
Zowel op collectief niveau van wijsheidstradities:

  • aardse wegen met wijsheden die expressie geven aan een geaarde kwaliteit en belichaamd zien,
  • meanderende wegen met wijsheden die expressie geven aan hart-kwaliteit: stollend en weer vloeibaar wordend,
  • luchtige wegen die expressie geven aan wijsheden van het ritmisch naar binnen en weer naar buiten toe spiralen,
  • vurige wegen met wijsheden die expressie geven aan hand(elende) kwaliteit,
  • etherische wegen die expressie geven aan een eeuwige lemniscaatbeweging van betekenisgeving, vervluchtigend en deconstruerend en dan weer materialiserend en sociaal construerend;

als op individueel niveau van persoonlijke levenskunst

In een globaliserende samenleving kunnen mensen uit diverse wijsheidstradities putten. Zonder de noodzaak zich aan te sluiten als adept van een bepaalde traditie. Wijsheidswegen geven richting aan persoonlijke groei en tussenmenselijke verhoudingen. Het Rad is bedoeld als een kompas zich in de diversiteit van richtingen te kunnen oriënteren. De vijf elementaire velden ontsluiten interculturele betekenisvelden voor het exploreren van diverse culturele wijsheidstradities en transculturele waarden.

Het Rad geeft symbolische wegwijzers voor persoonlijke groei door het ontwikkelen van elementaire existentiële kwaliteiten van:

  • oogkracht door het belichaamde zien en vanuit verbeeldingskracht (mythos)
  • het open hart van medeleven en enthousiasme (compassie en pathos)
  • de spiraal van resonantie en afstemming die, op het ritme van de ademhaling, binnen met buiten verbindt (logos)
  • de hand van handelend veranderen vanuit bewogenheid (ethos en cocreatie)
  • de lemniscaat van de tussenruimte tussen ‘kaders’ en het oneindige proces van betekenisgeving en ont-moeting (quintessence)
De zestien (inter)culturele wegen naar wijsheid zijn per elementair veld gegroepeerd.
Ze worden met een eigen pictogram weergegeven.

Het elementaire veld aarde en de (inter)culturele aarde wegen

aarde wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘aarde’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren van traditioneel vanuit natuurlijke verbanden levende stammen en volkeren. Deze ‘premoderne’ leefwijze was in prehistorische tijden over de gehele aarde verspreid. Ten gevolge van de modernisering en kolonisering is die leefwijze teruggedrongen en overwegend nog te vinden bij:
Afrikaanse; Indiaanse; en Aboriginal, Maori en andere inheemse volkeren uit Oceanië.

aarde wegen

Het elementaire veld water en de (inter)culturele water wegen

water wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘water’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als de natuurlijke beweging en kosmische wetten volgende leefwijzen.
Deze meanderende wijsheidswegen zijn bijvoorbeeld te herkennen in:

Confuciaanse; daoïstische; en soefi stromingen.

water wegen

Het elementaire veld lucht en de (inter)culturele lucht wegen

lucht wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘lucht’ zijn drie pictogrammen geplaatst die wijsheidswegen karakteriseren als op paden van inzicht en adem gebaseerde wijsheidstradities.
Deze oriëntatie is veelal in samenhang met de symboliek van licht en duister te herkennen in de volgende perspectieven:

boeddhistische, advaita vedanta; gnosis, mystieke en hermetische filosofie; Germaanse, Keltische en Noordse mythologie.

lucht wegen

Het elementaire veld vuur en de (inter)culturele vuur wegen

vuur wegen in het Rad

In het elementaire veld ‘vuur’ zijn drie pictogrammen geplaatst die religieuze en spirituele tradities karakteriseren, waarin vooral de betekenis van het vuur en de strijd tussen goed en kwaad, offers en transformatie een belangrijke rol spelen.
Deze oriëntatie is onder meer te herkennen in:

animistisch-sjamanistische; hindoe; en monotheïstische — zoroastrische, joodse, christelijke en islamitische — richtingen.

vuur wegen

Het etherveld en de (inter)culturele ether wegen

ether in het Rad

Het ‘etherveld’ verwijst symbolisch naar het gegeven dat het verlangen naar verbinding en de zoektocht naar wijsheid — hoewel cultureel verschillend en kleurrijk vormgegeven — in alle culturen voorkomt en gevoed wordt door:
ontmoetingen tussen culturen, en profiel krijgt door raak-, snij- en breukvlakken in de geschiedenis en tussen tijdperken.

ether wegen

De zes dimensies

Via zes dimensies is het mogelijk wijsheden in velerlei vorm te typeren in het continuüm tussen theorie en praktijk; op gelaagde wijze door aandacht te geven aan de verschillende mediale vormen — verbaal, muzikaal, beeldend, ritueel, verhalend, dansant, … — waarin de quest for wisdom tot uiting komt.
Zo kunnen interculturele verschillen en verwantschappen worden geduid, mede vanuit de cultuurhistorische herkomst uit wijsheidstradities.

Deze tradities omvatten immers zowel een visie als vormen van praxis, mythen en heldenverhalen, culturele gebruiken en rituelen, muzikale en andere kunstzinnige vormen van wijsheid. Door ruimte te geven aan de diversiteit van uitingsvormen en media, kunnen de verschillende wegen veelfacettig belicht worden. De grote wijsheidstradities kennen (subculturele) vertakkingen en (onder-)stromingen, dominante en minderheidsrichtingen.

Zo komen er in de elementaire veld van lucht (inzicht) verschillende wegen in beeld, zoals de diversiteit bij ‘het’ boeddhisme als wijsheidsweg van zenboeddhisme tot mindfulness.

  • visies, filosofie
  • verhalen, mythen,
  • rituelen, ritualiteit
  • symbolen, symboliek
  • praxis, kunsten en ambachten
  • maatschappelijke actualiteit en/of een persoonlijke visie of doorleving.

Met deze zes dimensies komt zowel de (inter)culturele diversiteit als de historische wortels naar actuele praktijken van levenskunst gelaagdheid onder de aandacht in het continuüm tussen theorie en praktijk.

de zes dimensies

Het complete Rad

  • de vijf elementaire velden,
  • de zestien (inter)culturele wegen

en

  • de zes dimensies

vormen met elkaar het complete Rad van interculturele levenskunst.

het rad met de vijf elementaire velden en 16 interculturele wegen

het complete Rad van interculturele levenskunst
 
Het Rad maakt zichtbaar hoe juist de diversiteit van culturele wegen via een Gulden snede van wijsheden bijdraagt aan interculturele levenskunst: de gerichtheid naar buiten toe, de periferie van culturele diversiteit drukt ook openheid uit door aandacht te schenken aan verschillen. Het openen ontstaat als het ontluiken van een bloem steeds door voeding uit de wortels, de kern van verbinding van binnenuit. Die spil van liefdevolle wijsheid creëert samenhang in de diversiteit van cultuurgebonden vormen van wijsheid en laat licht schijnen op transculturele waarden zoals ‘compassie’…
2020-01

Adinkra

Pijler 3 Adinkra — intercultureel communicatiespel

Adinkra is een contemplatief spel dat zowel uitdagend als leuk is

Adinkra doos

Het spel Adinkra vergroot je begrip van de ethiek en mondeling overgedragen wijsheden die verborgen liggen in de symbolen en spreekwoorden van de culturele Akan-groep in Ghana, West-Afrika. ‘Adinkra’ verwijst naar de symbolische taal van de Akan, die men kan vinden op stoffen, koninklijke emblemen, gouden gewichten, gebouwen, sieraden en regalia.

  • Speel Adinkra en leer elkaar op een dieper niveau beter kennen.
  • Maak kennis met een hoge context cultuur en oefen met een indirecte vorm van  communicatie.
  • Centraal staan de symbolen en spreekwoorden van de Akan in Ghana
  • Welke spreekwoorden en symbolen komen overeen?
  • Vergroot het inzicht in uw eigen culturele denkpatronen door meer te weten te komen over traditionele Afrikaanse wijsheden, filosofie en ethos.

Geniet van het spel en leer van de wijsheid van de Akan!

Bedrukt Adinkra textiel[*]
“Het is de traditie van de Asante, om bij belangrijke gelegenheden doeken te dragen die versierd zijn met Adinkra-symbolen, vooral bij begrafenissen van familie en vrienden. Daarmee brengen zij een laatste groet aan de overledene”.

Akan

De Akan is een overkoepelende culturele groep woonachtig in Ghana, Togo en Côte d’Ivoire, waarvan de Asante-bevolking uit Ghana het grootst is.
De Asante staan bekend om hun sterke visuele en spreekwoordelijke communicatie. Ze hebben een hoge contextcultuur, wat onder andere betekent dat ze indirect communiceren.
De woordvoerder (okyeame) van de traditionele autoriteiten (de Asante-volkshoofden en koningin-moeders) gebruiken Akan-spreekwoorden en Adinkra-symbolen om de boodschappen van deze royals aan de levenden over te brengen.

Adinkra symbolen

De okyeame kan bijvoorbeeld gebruik maken van een staf met het Adinkra-symbool nkabon (wat in Twi, de Akan-taal, ‘samenwerking’ betekent) om de boodschap over te brengen dat de chief de plannen van zijn onderdanen zal goedkeuren..

Klassiek Adinkra symbool – funtumfunafu-denkyemfunafu
Modern Adinkra symblol – nkabom

Het bijbehorende spreekwoord bij dit Adinkra-symbool is nea ɔforo dua pa na yεpia no. Symbolisch betekent dit dat wie moreel op de goede weg is, of met andere woorden de juiste boom beklimt, de hulp van anderen zal ontvangen.

Door het spelen van het Adinkra spel word je bekend met de hoge context cultuur van het Akan-volk, hun Afrikaanse ethiek en hun inheemse wijsheden.

Het doel van het spel is niet om te winnen, maar om interculturele communicatie tot stand te brengen. Het spel vergroot het inzicht in zowel je eigen culturele achtergrond als die van het Akan-volk.

De belangrijkste vragen die de Adinkra-spelspelers moeten beantwoorden zijn:

  • Denk je zoals een Akan-groep of denk je anders?
  • Zo ja, hoe en waarom verschilt je interpretatie van hun spreekwoorden en symbolen met die van de Akan?

Praktische informatie

  • ISBN: 9789492127068
  • Adinkra  — intercultureel communicatiespel
  • Duur: een dagdeel
  • Aantal deelnemers: 2 tot 20 spelers.
  • Een spel voor jong en oud!
  • Geschikt voor een familiereünie, verenigingen, vriendenclubs, een cultureel teamuitje, teamtraining interculturele verschillen; gastlessen voor studenten, docenten en andere professionals, bestuurders en managers.
  • Via de Quest for wisdom foundation te bestellen en ook te koop bij boekwinkel Pezzi-Pazzi Slijkstraat 46, 1381 BA Weesp in Weesp, tel.: 0294-769007;
    en bij Spellenwinkel Subcultures, Oudegracht 183, 3511 NE Utrecht, tel.: 030-7371007; 06-87918571.

Spelmateriaal

Adinkra: eerste exemplaar op 11 december 2019

Doos met

  • 1 Speelwijzer (40 pagina’s)
  • 8 Kaarten met inhoud, introductie, spelregels en colofon
  • 20 Ronde-1 kaarten, met klassieke Adinkra symbolen (kleur)
  • 4 Ronde-2 boekjes met 20 invulvellen
  • 20 Ronde-2 kaarten, met moderne Adinkra symbolen (zwart-wit)

Kosten

Voor particulieren

1 speldoos
1 speldoos inclusief de masterclass per persoon
Een masterclass zonder speldoos
Prijzen zijn exclusief verzendkosten
Als QFWF-vriend(in) geldt 10% korting op de prijzen!

 € 45,-
€ 145,-
€ 100,-

Voor ZZP-ers en scholen, stichtingen, ngo’s e.d.

1 speldoos
1 speldoos inclusief de masterclass per persoon
Prijzen zijn exclusief BTW en verzendkosten
Als QFWF-vriend(in) geldt 10% korting op de prijzen!

€ 75,-
€ 195,-

Voor profit-organisaties, zakelijke inschrijving

1 speldoos
1 speldoos inclusief de masterclass per persoon
Prijzen zijn exclusief BTW en verzendkosten
Als QFWF-vriend(in) geldt 10% korting op de prijzen!

€ 125,-
€ 250,-

Sinds de coronatijden zijn er workshops en masterclasses on-line!!!

Informeer naar de mogelijkheden: adinkra@questforwisdom.org

Samen met je team, familie of ander netwerk volg je eerst een door Louise Müller – deskundige op het gebied van de Afrikaanse en interculturele filosofie – gegeven inleiding over achtergronden bij het Adinkraspel, de Asante cultuur en filosofie uit Ghana.
Daarna speel je Adinkra online met elkaar.
Je kunt merken hoe dit interculturele communicatiespel ook digitaal krachtig en verbindend kan werken in je eigen netwerk!

Een paar indrukken van deelnemers:
“Geweldig om dit mee te maken en te zien wat er digitaal mogelijk is.”
“Leuk en creatief initiatief. Ontstaan ook mooie dingen om toch met elkaar in verbinding te blijven.”
“Geweldig dat we ons niet op de kop laten zitten door het corona virus en elkaar toch treffen op deze manier.”
“Heel inspirerend en verrassend leuk !!!”

Louise Müller over het spel:

“Het Adinkra spel met beeldrijke spreekwoorden en krachtige symbolen uit de Ghanese cultuur laat mensen spelenderwijs de wijsheid van de Akan filosofie ervaren”.

Workshops, gastlessen en masterclasses, ook op locatie

Voor teambuilding, bedrijfsuitjes, masterclasses culturele diversiteit, interculturele communicatie en hoge context cultuur oefening m.b.v. het Adinkra spel.
Louise F. Müller geeft workshops, gastlessen en masterclasses ook op locatie en afgestemd op het doel van de bijeenkomst en de doelgroep.
Zoals een vereniging, een vriendenclub, een familie reünie, een cultureel teamuitje, teamtraining interculturele verschillen; gastlessen voor studenten, docenten en andere professionals, bestuurders en managers, die inclusie ter harte nemen en zich verder willen bekwamen in culturele diversiteit.

Meer informatie en bestellen

Informeer naar de mogelijkheden: adinkra@questforwisdom.org

Het team achter Adinkra

Auteur spelbeschrijving en conceptontwikkeling
Dr. Louise F. Müller m.m.v. Dr. Heidi S.C.A. Muijen

Redactie en grafische vormgeving
Ir. Joke M. Koppius-Odink

De ontwikkeling, vormgeving en productie van ‘Adinkra’ is tot stand gekomen mede dankzij
Peace Amate (moderne Adinkra symbolen), Peggy Appiah, Dr. Kofi Dorvlo, Greg Suffanti, Engr. Richard Okine


  • De Asante-spreekwoorden zijn afkomstig van het boek ‘Bu Me Bɛ’ van de Britse kinderboekenschrijfster Peggy Appiah (1921-2006). Peggy woonde het grootste deel van haar leven in Kumasi, waar ze duizenden Asante spreekwoorden verzamelde.
    Ze was de vrouw van de Ghanese politicus Joe Appiah en de moeder van de beroemde Ghanees-Amerikaanse filosoof Kwame Anthony Appiah.
  • De moderne Adinkra-symbolen werden verzameld door de Ghanese Peace Amate, die haar Master scriptie over deze symbolen schreef.
    Zie: Amate, Peace. 2011. Visual representation of selected Akan proverbs in Ghana: Their philosophical and socio-cultural values. MA thesis. Department of General Art Studies, Kwame Nkrumah University of Science and Technology.

[*]Bron: Poirier, L., et al. (2014). Ghana Adinkra Symbols. Adinkra Symbols. Math is a Verb: Activities and Lessons from Cultures Around the World. L. Poirier, R. Eglash and B. Babbitt. Reston VA, National Council Teachers of Mathematics Publishers: 61-74., p. 62.

Adinkra

Pillar 3 Adinkra – intercultural communication game

Adinkra is a contemplative game which is both challenging and fun

Adinkra game cards and box

The game Adinkra increases your insight into the ethos and oral wisdom expressed by the symbols and proverbs of the cultural Akan group in Ghana, West Africa.

‘Adinkra’ refers to the symbolic language of the Akan, which one can find on cloth, royal emblems, gold weights, buildings, jewellery and regalia.

  • Play Adinkra and get to know each other better on a deeper level.
  • Get introduced to a high context culture and exercise with an indirect form of communication.
  • Central are the symbols and proverbs of the Akan in Ghana
  • Which proverbs and symbols match with one another?
  • Enhance insight in your cultural thought patterns by learning about African traditional pearls of wisdom, philosophy and ethos.

Enjoy the game and learn from the wisdom of the Akan!

Printed Adinkra textile[*]

The Asante are used to wear cloth decorated with Adinkra-symbols at important meetings, such as funerals of family and friends.
This way, they say goodbye to the deceased.

 

Akan

The Akan are an umbrella cultural group in West Africa (Ghana, Togo and Côte d’Ivoire). The Asante people in Ghana are the largest Akan group. The Asantes are known for their strong visual proverbial way of communication.
They have a high context culture, which means that they communicate indirectly. The spokesman (okyeame) of the traditional authorities (the Asante chiefs and queen mothers) use Akan proverbs and Adinkra symbols to convey the messages of these royals to the living.

Adinkra symbols

The okyeame can, for instance, make use of a staff with the Adinkra symbol nkabon (which in Twi, the Akan language, means ‘collaboration’) to convey the message that the chief will approve the plans of his subjects.

Classical Adinkra symbol – funtumfunafu-denkyemfunafu
Modern Adinkra symbol – nkabom

The concomitant proverb to this Adinkra symbol is nea ɔforo dua pa na yεpia no, which symbolically means that who is morally on the right path, or in other words climbs the right tree, will receive the help of others .

Playing the game Adinkra makes one familiar with the Akan people’s high context culture, their African ethics and indigenous wisdom.

The aim of the game is not to win but to establish intercultural communication and to enhance players’ understanding of their own and the Akan people’s cultural background.

The main questions to be answered by the Adinkra game players are:

  • Do you think like an Akan-group or do you think differently?
  • If so, how and why does your interpretation differ from the proverbs and symbols of the Akan?

Practical information

  • ISBN: 9789492127068
  • Adinkra – intercultural communication game
  • Duration: 2-3 hours
  • Number of participants: 2-20 players
  • A game for young and old!
  • Suitable for a family reunion, associations, clubs, a cultural team outing, team training intercultural differences; guest lectures to students, teachers and other professionals, administrators and managers of international businesses.
  • For sale at our foundation Quest for wisdom as well as at the bookstore Pezzi-Pazzi Slijkstraat 46, 1381 BA Weesp in Weesp, tel.: 0294-769007;
    and the game shop Subcultures, Oudegracht 183, 3511 NE Utrecht, tel.: 030-7371007; 06-87918571.

Game content

Adinkra first official copy, December 11th 2019

One Adinkra box contains

  • 1 Play Guide (40 pages)
  • 8 cards with content, introduction, rules and colophon
  • 20 Round-1 cards, with classic Adinkra symbols (colour)
  • 4 Round-2 booklets with 20 fill-in sheets
  • 20 Round-2 cards, with modern Adinkra symbols (black and white)

Costs

For individuals

1 game box
1 game box including the masterclass per person
Prices do not include shipping costs

 € 45,-
€ 145,-

For freelancers and schools, foundations, NGOs and the like

1 game box
1 game box including the masterclass per person
Prices are exclusive of VAT and shipping costs

€ 75,-
€ 195,-

For profit organizations, business registration

1 game box
1 game box including the masterclass per person
Prices are exclusive of VAT and shipping costs

€ 125,-
€ 250,-

There are Adinkra workshops and masterclasses on-line!!!

Together with your team, family or other network you first follow an introduction by Louise Müller – expert in the field of African and intercultural philosophy – about backgrounds to the Adinkra game, the Asante culture and philosophy from Ghana.
Then you play Adinkra online with each other.
You can see how this intercultural communication game can also work digitally powerful and enhances connectivity in your own network!

A few impressions of participants:
“Great to experience this and see what is possible digitally.”
“Fun and creative initiative. Also beautiful things arise to keep in touch with each other. ”
“It is great that we are not bothered by the corona virus and that we still meet in this way.”
“Very inspiring and surprisingly fun !!!”

Louise Müller about the game:

“The Adinkra game with imaginative proverbs and powerful symbols from the Ghanaian culture allows people to experience the wisdom of the Akan philosophy in a playful way.”

Please, inquire about the possibilities: adinkra@questforwisdom.org

Workshops, guest lessons and masterclasses, also on location

For team building, company outings, masterclasses cultural diversity, intercultural communication based on Adinkra.

Louise F. Müller gives workshops, guest lessons and master-classes also on location and tailored to the purpose of the meeting and the target group.

Such as an association, a club of friends, a family reunion, a cultural team outing, team training intercultural differences; guest lessons for students, teachers and other professionals, administrators and managers, who take inclusion and diversity to heart and want to further develop their cultural communicative skills.

More information and order

Ask for the possibilities and mail to: adinkra@questforwisdom.org

The Adinkra team members

Author game description and concept development:
Dr. Louise F. Müller m.m.v. Dr. Heidi S.C.A. Muijen

Editing and graphic design:
Ir. Joke M. Koppius-Odink

The development, design and production of “Adinkra” came about thanks in part to:
Peace Amate (modern Adinkra symbols), Peggy Appiah, Dr. Kofi Dorvlo, Greg Suffanti, Engr. Richard Okine

  • The Asante proverbs come from the book “Bu Me B” by the British children’s book writer Peggy Appiah (1921-2006). Peggy lived most of her life in Kumasi, where she collected thousands of Asante proverbs.She was the wife of the Ghanaian politician Joe Appiah and the mother of the renowned Ghanaian-American philosopher Kwame Anthony Appiah.
  • The modern Adinkra symbols were collected by the Ghanaian Peace Amate, who wrote her Master’s thesis on these symbols. See: Amate, Peace. 2011. Visual representation of selected Akan proverbs in Ghana: Their philosophical and socio-cultural values. MA-thesis. Department of General Art Studies, Kwame Nkrumah University of Science and Technology.

* Source: Poirier, L., et al. (2014). Ghana Adinkra Symbols. Adinkra Symbols. Math is a Verb: Activities and Lessons from Cultures Around the World. L. Poirier, R. Eglash and B. Babbitt. Reston VA, National Council Teachers of Mathematics Publishers: 61-74., p. 62.

International